高中语文名著导读论语课件新人教版教材必修1.ppt

名著导读——《论语》是一本什么书？《论语》其书只言片语话人生《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。一、孔子其人孔子(前551~前479)，

我国古代伟大的思想家、

教育家，儒家学派的创始

人，被誉为“万世师表”、

“千古圣人”，世界十大思孔子像孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。1、删《诗经》《尚书》，
定《礼记》《乐记》，
赞《易经》，
修《春秋》，
以传先王之道。孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。——《史记·孔子世家》“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。”------1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言孔庙，全称至圣庙，亦称阙里孔庙，位于曲阜城中心。前479年孔子逝世，鲁哀公尊孔子为"尼父"，"故所居堂，后世因庙，藏孔子衣冠琴车书"，岁时奉祀。公元前195年刘邦过鲁，以太牢祀孔子，开帝王祭祀孔子之先例。公元153年设官守庙，"掌领礼器"。公元541年始塑孔子像，"旁立十子"。隋、唐时多次扩建重修。公元1105年（北宋徽宗崇宁四年）颁孔子像"冠服制度用王者，冕十二旒，衮服九章"。公元1021年扩建孔庙为三路布局，四进院落，"凡增广殿庭廊庑三百十六间"。公元1499年重修扩建至现存规模。公元1725年重建大成殿等建筑。孔庙现占地140000多平方米。南北长1300多米，东西宽150多米。有金、元、明、清时期建筑104座466间，碑刻1172通，古树1250株。孔庙建筑群仿皇宫之制。空间和平面布局以大成殿为中心，以南北为中轴，院分九进，建筑东西对称排列。孔府大门
孔府大门，明代建筑。三间，灰瓦悬山顶，五檩三柱分心式木架。每间辟一门，黑漆红牙，狻猊铺首，菊花阀阅。明间上悬"圣府"竖匾，为明代严嵩书。左右柱上悬挂木联:“与国咸休,安富尊荣公府第;同天并老,文章道德圣人家。”，为清代著名学者纪昀书，其中"富"字上无点，"章"字中竖通上去。意为孔家富贵无头，文章通天。门前有粉白照壁、明代石狮和上马石。《论语》——心灵的力量是无穷的子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也。”
（论语·卫灵公篇）一个真正的君子，他内心的坦然与淡定是可以让他化解生命中很多很多遗憾的。做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。子曰：以约失之者鲜矣。
（论语·里仁篇）颜渊问仁。子曰：“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼，天下归仁焉(2)。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目(3)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事(4)斯矣。”【注释】(1)克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。(2)归仁：归，归顺。仁，即仁道。(3)目：具体的条目。目和纲相对。(4)事：从事，照着去做。
【译文】颜渊问什么才是仁。孔子说：“克制自己的私欲，回复到礼，这就是仁。有一天你这样做到了克己复礼，天下都会赞许你是仁人。要做到仁靠的是自己，难道还靠别人吗？”
颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合乎礼的不要看，不合乎礼的不要听，不合乎礼的不要说，不合乎礼的不要做。”颜渊说：“我虽然资质愚钝，也要愿意照这些话去做。”
“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。它包括两个方面的内容，一是克己，二是复礼。孔子所说的“克己复礼”，通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这里强调的是在承认个人有一定自由欲望基础上，人的道德自觉，提倡人要克服欲望、约束自己，人们通过克制自己，达到自觉守“礼”的境界。
在《论语》中，孔子以礼来规定仁，仁是内在的道德观念，礼是外在的行为规范，礼以仁为基础，以仁来维护。人们的言语和行动都能符合礼的规范,就是仁。子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
译文：孔子说：“仁德难道离我们远吗？我想达到仁的境界，它就来了。”

启发：
在本章孔子指出，仁是人天生的本性，因此实现“仁”就全靠自身的努力，不能依靠外界的力量，经过不懈的努力，就有可能达到仁。“我欲仁，斯仁至矣。”这里孔子强调了人进行道德修养的主观能动性。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？”
子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”
译文：
子贡问曰：“有一句话可以拿来终身去实践它吗？”
孔子说：“大概是‘恕’吧！自己不愿意承受的，不要强加到别人身上。”

启发:本章从实践上说明,“仁”是基础,“忠恕”是仁的引申和表现。“忠”就是己欲立而立人，己欲达而达人；“恕”就是己所不欲，勿施于人。本章给我们的启示是：凡事多为他人想一下