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边城作者简介主要作品集子有《鸭子》、《蜜柑》、《神巫之爱》、《虎雏》、《石子船〉、《八骏图》、《湘行散记》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》,长篇小说《边城》《长河》是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学,发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景,他对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的生命形式,熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉,展示其民性的粗犷强悍,民俗的醇厚善良,使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家一定的社会理想,也对后来作家产生了深刻影响。《边城》的创作动机课文节选自《边城》第13章至第15章,以翠翠对爱情的期盼为主线,侧重表现翠翠和外公二人的互爱互依之情。第13章写情窦初开的翠翠异常的情绪。第14章写外公为翠翠的幸福进城打探,终于弄清了事实真相。第15章写外公为翠翠的幸福担忧。 明确:翠翠天真善良,温柔纯朴,和外公相依为命,对外公关心倍至。因为外公不理解她的心事,她就幻想出逃让外公去寻她,可是想到外公找不到她时的无奈,又为外公担心起来,为自己想法的后果害怕自责。她情窦初开,爱上了傩送,感情纯洁真挚。外公是中国传统美德的典范。他对孙女翠翠亲情无限。为翠翠的亲事操心担忧,尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上,对翠翠也是无比关怀,不让翠翠坐热石头,唯恐翠翠生病;在感情上尽力体谅翠翠的心思,翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。天保个性豪爽、慷慨,他是船总的大儿子,却爱上了贫苦摆渡人的孙女。她知道弟弟也爱翠翠,两人唱歌“决斗”,他却因为自己先提了亲,“作哥哥的走车路占了先”,一定要弟弟先唱;弟弟一开口,他知道自己不是“敌手”,就很大度地成全了弟弟,充分表现了他的手足之情。后来他外出闯滩,一是为了弟弟的幸福,也是为了消解自己心中的失望和难过,“好忘却了上面的一切”。最后意外遇难,可以说他是为了亲情和爱情而死。翠翠自幼父母双亡,内心无比孤独。虽然有外公无微不至照顾自己,但是外公并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。没有人能够体会一个思春少女的感情,她为生活的无奈而痛苦。天宝和傩送为了她唱歌“决斗”,她却毫不知情,只能在梦中希望爱情的实现,现实好像与她毫不相干。最后天保闯滩而死,傩送离家出走,外公为她的婚事忧愁而亡,她当时却不能了解这一切的前因后果,待她事后想明白了,痛哭了一晚上,也只能凄凉地守着渡船,等待着心上人的归来。“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”没有人能告诉她要孤独地等到什么时候。外公因为女儿和女婿的悲剧,心里留下了不可磨灭的伤痕。翠翠害怕的痛哭让他莫名其妙;他给孙女讲她母亲的故事,更让孙女感触不已。对于天保兄弟的选择,他没有直接告诉翠翠,反而让孙女“心中不免有点乱”。他对翠翠“温和悲悯地笑”,表现了他内心的矛盾,既爱孙女,又害怕她再走母亲的老路,却不能直接说出来。节选部分以后因天保的死造成孙女的悲剧,他又无能为力,不能向任何人求助诉说,只能撒手而去,可以说他是在孤独中死去的。天保喜欢翠翠,托媒被糊里糊涂地拒绝回来他不知道翠翠喜欢傩送,傩送也喜欢翠翠。在不知情中踏入了爱情的矛盾中。最后他知道自己没有任何希望,只能孤独地离开伤心之地,并死于意外,这也许正是他孤独的归宿。 傩送也可以说孤独地追求着爱情,和哥哥的“决斗”,夜半唱情歌,却并不为心上人所知。最后也孤独地出走,不知漂泊到什么地方。 可以说,《边城》中的每一个人都在孤独中挣扎着,最后“也许明天回来!”也许是孤寂中的自慰罢了。文化内涵相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟之间诚挚的手足之爱,都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净,也是为了状写湘西人的心灵之明净。 作者写以歌求婚、兄弟让婚,外公和翠翠相依之情,这些湘西人生命的形态和人生的方式,都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心,以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式,也想以此重建民族的品德和人格。明确:“边城”不只是一个地理概念,意思不是说这是一个边地的小城。这同时是一个时间概念,文化概念。“边城”是大城市的对立面。这是“中国另外一个地方另外一种事情”(《边城题记》)。沈从文从乡下跑到大城市,对上流社会的腐朽生活,对城里人的“庸俗小气自私市侩”深恶痛绝,这引发了他的乡愁,是他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧毁的淳朴民风十分怀念。但是在湘西,这种古朴的民风也正在消失。1934年冬天,作者从北平回湘西时,也明显感到农村社会所保有的那点正直朴素人情美,几乎快要消失无余,代替而来的却是近二十年实际社明确:可以说《边城》既是现实主义的,又是浪漫主义的,《边城》的生活是真实的,同时又是理想化了的,这是一种理想化