七年级语文下册 第16课(社戏)课件 新人教版教材课件.ppt

社戏我们的童年是美好快乐的！那鲁迅的童年生活除了像《从百草园到三味书屋》中记述的那样，是否别有洞天，还有另一番滋味？今天我们就来学习他的小说《社戏》。短篇小说《社戏》写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，使他自然回忆起心中保留的一块净土——平桥村。那里有外祖母的慈爱，也有纯朴善良农民的抚爱，更有热情能干的小伙伴们的友爱，那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。他热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，这种思想感情融于作品中。有关“社戏”的图片。作品简介
本文是鲁迅先生1922年10月用第一人称写的一篇短篇小说，收入他的第一部小说集《呐喊》。作品以少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴农村看社戏。课文节选的正是小说的后一部分。鲁迅母亲的娘家在绍兴附近的平桥村，童年的鲁迅因此有机会与农民的孩子交朋友，并了解农民生活。他的作品中有许多同情农民、歌颂农民的篇章，《社戏》就是这类作品中的名篇。
“社戏”的有关知识
“社”，即是古代的乡村组织。旧时各社各村都有定期演戏的习俗，民间称为“年规戏”，即是鲁迅先生所说的社戏。早先，每个乡镇村落都有社庙。平原水乡称“土地庙”，城镇称城隍庙。各地都有民约规定，春秋两季要祭社，后来发展为演戏来祭社，这就是年规戏的渊源。村里有了年规戏，循俗就须写信或派人把六亲九眷请来看戏。由于演戏的目的不同，年规戏大体分为平安戏、大戏、目连戏三种。绍兴的水乡戏台，十之八九造在土地庙前的小河里，俗称“万年台”，又称“水台”。观众可以站在岸上看，也可以坐在船上看。也有临时请人搭在陆上的“草台”。后来，社戏不限于祭祀土神，演社戏的时间亦不限于春秋两季。也可以简单地说：凡一村或几村合伙出钱，为祭神而演，大家可看的戏便是“社戏”。
归省（）不惮（）欺侮（）絮叨（）
撺掇（）凫水（）
潺潺（）蕴藻（）咿（）漂渺（）
撮着（）桕树（）
八癞子(）棹（）
楫子()重要词语7.底细：人或事情的根源，内情。
8.弄潮：在潮水中搏击、嬉戏。
9.自失：（听得出神）忘了自己。
10.弥散：弥漫消散。
11.漂渺：通常写作“缥缈”或“飘渺”，隐隐约约，若有若无。
12.向午：将近中午。
13.纠葛：纠缠不清的事情。1.朗读课文，用一句简洁的话概括全文内容。
明确：小说写了“我”随母亲归省平桥村，夜晚乘航船去赵庄看戏的经历，展示了农村自由天地中充满诗情画意的童年生活。
2.小组讨论交流：文章情节脉络，叙事的详略。明确：本文的线索是到赵庄看社戏。
一、（第1—3段）平桥村成为“我”的童年乐土，为盼看社戏作铺垫。（略）
二、（第4—30段）“我”和小伙伴去赵庄看社戏的全过程。（详）
①（第4—9段）戏前波折。
②（第10—13段）月夜行船的见闻感受。
③（第14—21段）赵庄看戏经过。
④（第22—30段）看社戏后月下归航，偷吃罗汉豆。
三、（第31—40段）戏后余波和对社戏的怀念。（略）
1.细读第一部分，互动探究。
（1）“我”在平桥村得到了什么样的优待？表明了村民的什么特点？
明确：成为公共的客人，特意让小孩子陪“我”游戏，热情好客，优待“我”，而且不拘礼教。表明村中居民热情好客，善良淳朴。（2）这样一个偏僻的小村庄，为什么却是“我”的“乐土”？
明确：①“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。②这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。③每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
（3）本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用？
明确：写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感；又以此烘托渲染了“第一盼望”的“看戏”更应该是乐趣无穷，为写最大乐事——看戏作了铺垫，极力渲染快乐的氛围。
2.研读第二部分，互动探究。
（1）看戏之前遇到了什么波折，后来是如何解决的？为什么这样写？
明确：波折有：一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等，恰如其分地渲染了“我”的失落。小伙伴们解决了困难。首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大；二是“我”不乱跑；三是大家又都识水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心。这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。
（2）“我”坐航船去看戏途中产生过什么误认？写这些具有什么样的表现力量？
明确：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。这两点误认既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急切去赵庄看戏的心情。
（3）在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗？为什么