最新精编医学专题—医德医风.doc

医德医风一代医学大师吴阶平先生曾说过：“做好医生有三条要素：一、全心全意为人们服务。二、精湛医术。三、服务的艺术即床旁艺术。”这三要素中第一个要素讲的就是医德。三国时有位名医叫董奉他医术高明给穷人治病从不收钱。被治愈的病人无以为报在他的宅旁种植杏树。患重病而被治好的人每人植杏树五株轻病患者每人植杏树一株几年后杏树就有十几万株蔚然成林。这就是脍炙人口的一段佳话“杏林春暖”。现在虽然医患之间有着不和谐的声音可我想只要我们有高尚的医德本着为病友排忧解难的目的不去计较个人的得失最终必将会赢得病友的尊敬和爱戴。当前医患关系的紧张已达到历史上的“冰点”。有数字显示医患纠纷以每年30％的速度递增。2005年中国医师学会日前发表的《中国医师人力资源发展研究报告》显示由于医患纠纷增加医患矛盾加剧医生对执业环境总体满意度不高。没有和谐医患关系就谈不上和谐医院甚至对构建和谐社会都会带来不利影响。构建和谐医患关系可从医德入手。医德是医务人员自身应具备的道德品质是调节医务人员与病人、集体及社会之间关系的行为准则。高尚的医德能造就良好的医患关系。我国古代儒家强调医以德为先医生济世救人仁爱为怀以“博施于民泛爱众而亲仁”为目标成为掌握“仁术”的良医。《内经》有“医患相得其病乃治”主张医生在诊断治疗过程中尊重病人、关怀病人建立医患之间融洽的合作关系。医德作为一种特殊的社会道德形式要求医务人员对患者的健康给予切实的关心和爱护同时尊重人的生命和生命的价值。身为医务人员必须具有敬业和奉献精神这种奉献体现在医德的伦理自觉。德国著名医学家胡弗兰德在《医德十二箴》中开篇就指出:“医生活着不为自己而是为了别人这是职业性质所决定的。”我国古代学医的弟子出徒时老师一定送他两件礼物:一把雨伞一盏灯笼。意思是勉励弟子要牢记医生本分行医救人应风雨无阻不分昼夜寒冷闻病而行。古代医生尚且如此现代医生更应如此。形成医德修养的根本途径在于加强自身的学习医务人员自我教育应做到正己为先。《医工论》指出:“凡为医之道必先正己然后正物。正己者谓能明理以尽术也。正物者谓能用药以对病也。”医务人员应注重医德自律提高道德水平成就医德境界以良好的服务质量取信于病人。倡导良好的医德还必须针对不同阶段适时开展医德教育。在校学习阶段是医德品质形成的初始期；临床实习接触社会是医德情感、意志与信念的巩固期；从业阶段外部环境的变化对医德品质的影响很大。每一个阶段都要重视加强医德导向培养高尚的敬业精神。“感人心者莫先于情”。医院在管理中也要体现对医务人员的爱护、关心包括工作生活环境以及发展空间的改善努力营造和谐向上积极进取的氛围培养医务人员对医院的高度归属感和强烈责任感。作者系广东省妇幼保健院党委办公室主任、高级政工师近日某县人民医院大批量伪造捏造检验报告事件被《焦点访谈》曝光后舆论一片哗然。有关部门迅速调查处理检查督导避免类似事件再次发生。以治病救人为宗旨的医院在患者眼中是严谨而神圣的现在竟然发生了如此荒唐的事情令人震惊发人深思。原因何在？一时间众说纷纭仁者见仁、智者见智。我突然想起在甘肃中医学院求学期间发生的一件事。一天我们正随杨廉德教授出门诊一位同学因为对待患者态度不好杨老当即将他赶出诊室并郑重地对我们说：“万事德为先医者尤重之”。自古以来中外医家都重视医德教育。“医乃仁术”几千年来历代医家将“仁爱救人”、“赤诚济世”作为医德活动的准则。现存最早的医学经典著作《黄帝内经》中就记“天复地载万物备悉莫贵于人”。唐代大医家孙思邈要求医生必须做的“精诚”二字。古代医家招弟子首先看重的是人品。据《扁鹊传》记载长桑君为决定把医术传给扁鹊曾对他进行了十余年的仔细观察和考验。现代许多医学大家如林巧稚、华益慰等都是德艺双馨为万民所爱戴。西方医学的《希波克拉底誓言》对医德也有严格要求影响至今已经形成了一整套医学职业规范和道德标准。如何加强医德教育如何构建和谐医患关系如何让公立医院更好地承担社会义务而不是去追求经济效益？笔者认为首先政府应该明确公立医院的社会福利职责而不是让它去创造经济效益。因为医院的医疗活动只能消耗社会财富来挽救患者生命帮助患者康复让患者重新健康地走向工作岗位从而创造更大的财富。因此建议对公立医院实行收支两条线财政全额拨款严格控制公立医院盲目攀比大搞基建重复购买大型医疗设备堵住医院营利借口。否则空洞的口号和说教式医德教育在当今形势下恐怕难以收到较好的效果。其次从高校就应该加强医德教育请德艺双馨的专家教授现身说法告诉未来的医务工作者：良好的品德修养是医术高超的前提和必要条件。