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信传烽火(fēnghuǒ)托尼巴赞的《开动大脑》、《思维导图》等一系列畅销书是思维导图爱好者们奉之为经典的名著的确(díquè)从这些书问世以来思维导图迷们以这些书籍为蓝本根据各自不同的理解努力去打开思维导图的大门寻求走出一条条自己的道路而殊路同归实际上托尼巴赞的书籍起着导向和标准的作用。从《思维导图》这些书中我们可以(kěyǐ)读到很多学到很多从方法论到手绘图的练习从理解到应用从纸面世界到电子软件应该说我们大体还是在托尼巴赞给我们描绘的框架内在学习在实践。发展和进步是有的但是不能脱离托尼巴赞的思维原型托尼巴赞的贡献可以(kěyǐ)说是基础性的。托尼巴赞是伟大的同样他的著作《思维导图》也是伟大的。从思维导图这个新事物问世以来三十多年里托尼巴赞一直在推广他的思想也因此获得了大脑先生的殊荣。毕竟时过境迁了三十年后的托尼巴赞在推进思维导图的有意义的生涯中也日益苍桑而这三十年我们(wǒmen)生活的这个世界发生的变化太大了最大的变化莫过于计算机的普及与应用托尼巴赞是有预见性的在思维导图一书中他曾有专门篇幅论述电脑上的思维导图但现在看来应该说还远远不够。我想托尼巴赞现在也会意识到这个问题。思维导图是思维方式的革命从本质来讲是追求一种有章可循、有法可凭的思维方法在方法之下使我们有能力集中注意力探索更深更广的思维或现实世界从根本上来讲它提倡的是一种综合、完善、创造(chuàngzào)的精神。思维导图从纸面手绘到计算机软件处理我的理解不应只是形式上的也不仅是起规范或易学易用的作用它应该给我们提供了更广阔的空间和更有效的方法从某种意义上讲我们要在托尼巴赞给我们规划好了的基础上寻求突破这种突破首先应是从理论上也就是在巴赞限于时代所没能看到的地方寻求突破。学生不能突破先生不能算是进步学生在先生的理论框架上有所突破才是发展与进步。思维导图纸面手绘到计算机软件处理最大的变化是什么?我的理解应该是媒体的使用思维导图原本就是把思维媒体化的一种具体方式它改变了人们传统上的用语言或文字表达思维的习惯它用线索和图形来表达人的思维或者说用简短的文字线索和简洁的图形来表达或引导我们去进行完整的、创造性的、有效的思维。图形和短语是手绘思维导图借重的媒体形式从实际使用情况看也是非常有效的。信息时代的显著特点是信息复杂化和媒体多样化思维导图软件应运而生产生之后应该有什么样的变化和效果呢说明这个问题可能得先费劲绕一个(yīɡè)弯这是为了说明的更清楚。据说孔子一直强调“有教无类”也就是说只要愿学的他都愿教。他广收门徒相传弟子三千贤人七十二。为什么先贤也只有这个结果呢?孔子生活在无纸无笔的战国时代那时候的教书育人大概非得要亲耳聆听才能勉强算得上是弟子吧经常(jīngcháng)在孔子周围受益非浅的才有可能成为弟子中的贤人。如果托尼巴赞生活在那个时代不要说推广思维导图了这种想法可能都难以产生。随着纸笔的发明人类知识、智慧和思维的交流得到了丰富这是绝对的进步。用文字记录思想成为人们的一种有效方式这一沿传就是两千年而且成为主流成为固定模式以至于我们目前太习惯了。有没有想过?读书其实(qíshí)很辛苦好象并不适合所有的人而写书呢更是只有少数人才能做或愿做的事看来人类知识、智慧和思维的交流还必须加以改进思维导图实际上是这种改进的一种硕果。我们是幸运的我们生活在信息时代。信息时代有什么?从留声机到录音机到现在的MP3用声音留下一段信息(xìnxī)或思维可是太简单、太经济了。从电影的发明到电视到录相机到目前的数码摄像要一段影像不是也很容易吗?从电报到电话到网络我们传递的信息现以应该说以G为单位来衡量了。这就是信息时代。于是我们(wǒmen)要面对两个问题:我们应该怎么面对信息时代信息的复杂?思维导图能与多媒体能挂上钩吗?用不着漂洋过海去与托尼巴赞面对面我可以学习掌握思维导图因为我可以读他的书从书报上读到关于他的介绍我的硬盘里有他的演讲的录音从网上我还可以下载他讲座的音像资料不仅如此在一个商业化社会有价值的东西一经发现会有一批人围绕着开发出一个产业因此我可以得到很多思维导图软件…孔子如果在天有灵不知会怎么想以他的智慧、能力与声望活在今天会有多少思想、语言和行为被电子文档完整地记录(jìlù)和留传?但问题并不这么简单我们只能简单地说说:孔子的思想是几个甚至几十个弟子整理出来的因为那时候连纸笔都没有所以留传下来的基本上是言简意赅的内容。我们现在读到的也就信息效率特高。两千年来先人写书大约也是因为太不方便太费力加上时间的推移淘汰作用所以写出的东西还是以干货为主不像现在的很多资料可以(kěyǐ)大把大把地挤出水来。多媒体的材料我们接触也不是一天两天了为什么不如想象的那么应用广泛?很简单的原因费时间得到的有效信息并不多结果是看上热闹实用性有限。一个简单的例子很少有教材光碟我们是看过一遍以