试论戏剧对话的语用原则_曹禺_原野_语用分析.pdf

声产
王玲芳

。
在日常对话研究中,格赖斯扣,提出了其不同本文试图利用曹禺的《原野》为戏剧语言素
“会话含意”学说,从四个范畴论述人们为使交际顺利材,以格赖斯的语用原则为参照,探索戏剧语用原则的
进行应当遵守的合作原则,每个范畴又包括一条准则一些规律。
和一些次准则、量的准则。所说的话应包含交谈目《原野》是一部描写民国间农民农村生活的话剧。
的所需要的信息所说的话不应包含超出需要的信息。复仇与死是剧的主情节,对命运的否定以及人与命运
、质的准则努力使你说的话是真实的。不要说自的抗争是它的主题。剧中人物之间的关系是极其复杂
知是虚假的话不要说缺乏足够证据的话。、关系准的,真可谓是“剪不断,理还乱”。仇人跟仇人,仇人跟
则要有关系、方式准则双方话语意义要相关。情人,仇人跟情人以及仇人三者之间不断展开对话,用
避免晦涩避免歧义简炼避免罗嗦井井有条。冲突来推动剧情发展,展现剧本主题。剧中人物及关
戏剧语言也是一种对话,形态上它必须与人类自系如下仇虎逃犯,复仇者白傻子原野里的
然语言一致,但由于它的目的与日常语言并不相同,它白痴焦大星—焦阎王仇虎的仇人的—儿子焦花氏
是塑造人物形象,刻画人物性格,推动剧情发展的手焦大星新—娶的媳妇,仇虎旧情人焦母大星的
段,是剧作家的一种主观创造,是一种虚拟的东西,是母—亲,一个瞎子常五焦家的客人。—
经过提炼,供演员表演的语言,是专为对话者之外的观下面我们利用其中—的一些对话场景进行语用分
众听和看表演的语言。不象日常对话的目的是交析
际,只是对话者之间的相互沟通,是客观发生的,是随、戏剧语言的里呈快速膨胀态势。尤其是在剧本
意的行为。目的既有差别,两者之间的语用原则必有的序幕或前一、二幕中表现得最突出。剧本必须在

直到一九九六年,我去新疆开会,在乌鲁木齐去伊犁的着的瓜皮,也许就是一条生命。我想起了光度,当他发
途中,一个契机才突然闪现出来。现自己被汽车丢下后,如孤魂一缕游荡于荒原、渴极饿
大巴在戈壁上跑了好几个小时。坐下的垫子是热极之际,会找到这样一块瓜皮吗我的心在流血。我
的,手扶的扶把是热的,张着大口喘息的车窗,吐纳的一条腿跪下,扒开土,把一块新的瓜,小心地扣了进去,
风,拂在人的脸上,也若一缕缕火。戈壁上,除偶尔闪心底说光度,这就是我对你迟到的祭奠了。
过几丝发灰的骆驼刺,没有一星绿色。极目天的尽头,这就是契机。这块瓜的细节出现后,角度一下就
全是大大小小的砾石,反射着太阳燥热的光。有了,过去的总也写不成,也突地变得顺畅,并很快写
哦地一声,车停住了。了出来,这就是你在《散文百家》上看到的《迟到的祭奠
车窗外,是一个一半埋在地里,一半露出地面的地记光度》。它不能算好,但因有一段情感的经历,
窖子。一个戴着小花帽的维族老汉,坐在地窖子外面,我—是珍视的。
守着一大堆瓜卖。瓜便宜得不可思议六毛钱一公我十分重视细节,一块瓜,只是一个细节,不仅完
斤。会务组买下一大堆,招呼大家去吃—。人们跳下车,成了一篇散文的构思,也完成了我一生最难完成的一
就奔瓜而去。有的借老汉的刀剖,有的干脆一拳砸开,个心愿。几十年都无法抹去光度在心上的影像,终于,
抓起一半就啃。八月的就疆无瓜不甜,这些产自小绿去伊犁的途中,在一片并非光度失踪的荒原上,以一块
洲的瓜糖份更高。一块瓜还没啃完,两手和下巴都粘扣在地上的瓜,实现了我对光度真实的祭奠。对于光
糊糊的了。度,这一切已经没有任何意义,但对依然艰难活着的
,。,
终于又要登车,继续去伊犁的旅程。会务组一个我却是一种无法解脱的解脱无奈也罢不无奈也
小伙子,把瓜皮高高举过头顶,大声喊道“在戈壁吃罢,文学的意义,有时也就是这样了。
瓜,有个规矩,瓜皮要扣着放,像我这样。”说完,把瓜皮越写笔越沉重,就此打住。
小心地和在地上。若被雷击一般,我的心猛地一震。
倒扣着的瓜皮,是为在戈壁迷路的人留下的,一块倒扣敏歧
年秋于桂林
一,
小时内展示一个较长时期的生活并完成对意义星是不会相信的,只会认为是她疑神疑鬼,于是作者营
,,
的揭示即使表现时间段不长其实也浓缩了这时间段造了这么一段对话
“”,,
外的许多戏外时间而要把这个长过程尽情展示所焦母哼,我小心眼我看你也太大气了吧
。,
凭借的主要手段是对白为此目的人物对话就必包大星好,好。妈,她究竟是怎么回事您说
,
含远远多于日常生活对话信息量的信息因此剧本的明白呀
“”,
对话的量必然呈一种飞快膨胀的态式例如剧作者焦母问你呀

,·
为达到这一要求其所设置的剧中人物的对话就可能大星妈,她真真会有什么⋯⋯我不在
,一
发生这样一种情况一方的问话提供的信息量很少而家。
另一方的回答提供的信息量却大大超过日常对话时应焦母这两天晚上,半夜,我听见门外大树底
提供的信息量,以便利用剧中人物对话来提供该片断下有人说话。
。
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