试论中国文字的起源.pdf

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试论中国文字的起源(煤成》8600)；(煤鼢1838)。这种朴素的书面语形式有时是冯时(中国社会科学院考古研究所)摘要：中国文字的起源具有多源特点，不仅要关注汉字的起源问题，也要关注黄河、长江流域古代先民所使用的非汉字系统文字的起源问题，这样有助于对中国早期文字的发展状况获得新的认识，进而建立起与已知的甲骨文体系或异或同的有关文字起源的研判标准，并寻找出正确的研究方法。关键词：中国；文字；起源汉字作为华夏民族普遍使用的文字，这一事因此，有关中国文字起源的研究。绝不能简单地讨中国文字的起源不仅要关注汉字的起源问题，形式出现；其三，文字必须体现超时空和超方言统书面语形式并不相同，它其实并不以不同文字的联系而完成语意的表达。这种现象在商代的金文中仍然十分普遍。正像“史父丁”(《集成》样一个完整的概念，至于这三个字所构成的书面上，也可以写于庙号的左右甚至之下(《集成》7106)，其所传达的语意却并不会因为这种文字可以允许将氏名写于“亚”字的上下，当然也同以写为“光父乙”(《集局》4927)，也可以写作(《集月鼢3214)，以图案化的形式出现，有时又以合文的形式存在，其实正体现了早期文字的书面语特点。语言的符号，而从人类早期文字的普遍特点分析，文字的创造则源于象形，这其实是人们建立起人与神对于文字字义具有共同的理解标准和认知内涵的基本条件。因此在我们有能力确凿无误地证认一种文字体系之前，任何不具有象形意义而独立存在的符号，都无助于自我判明其是否具地体现依类象形特点的符号，其实也将无法证明它们的性质一定属于文字。从这一意义上讲，以成熟的文字，这种文字体系不仅单字的数量已非被纳入第一期的殷王虽然包括盘庚、小辛、小中图分类号：K872文献标识码：A文章编号：1003-6962(2008)03—046—04实显然是伴随着华夏文明的发展而逐渐形成的。理解为仅仅是指汉字起源的研究。换句话说，探而且也同样应该关注生活在黄河和长江流域的古代先民所使用的非汉字系统的文字的起源问题。随着考古资料的积累，中国文字起源的多源特点已经愈来愈清楚。文字如果仅仅以是否具有书面语的形式作为判别的标准。显然并不能准确地反映早期文字的特点。因此，对于早期文字的定义，至少应该包括三项主要的内容。其一，文字必须具有固定的字形、字义和读音；其二，文字应该以书面语的的特点。但是必须强调的是，由于文字用途的不同，早期文字的书面语形式与我们习惯接受的传的有序排列构成对于语言的记录为特征。而只通过少数甚至单个的文字所传达的字义或字义之间4941)三字并不简单地反映这三个字的字面意义，如“史族的父丁”、“史氏的父丁”或“史官父丁”，而是要通过这三个特定的文字表达“史氏作器用于对其庙号为丁的先父的祭祀”这语形式却相当自由，“史”字既可以写于庙号之位置的颠倒而有丝毫改变。就像“亚某”的称谓样允许将氏名甚至其他相关的文字写于“亚”字之中一样。而“光”作为氏名与庙号连称，既可“父辛光”“佣”作为氏名与庙号连称，既可以写为“佣父丁”1592)，也可以写为“父癸佣”甚至庙号的位置也可以出现变化而作“丁父佣”先民创制文字的目的首先就是为实现人与神或人与人之间的沟通和交流，所以文字乃是记录有记录语言的功能；或者那些在结构上不能完整它们是为表达某些相对复杂的概念而有意识地创制的作品。很明显，这些书契资料并不足以表明殷商甲骨文为代表的汉字体系无疑已是一种相当常可观⋯1，而且普遍采用形声字的造字方法，从而表明其必然经历了漫长的形成和发展过程。所以，追溯甲骨文之前的古老汉字的起源，一直成为学术界所关注的热点问题。殷墟发现的甲骨文的年代约当公元前13世纪至前11世纪的商代晚期，但这显然不是这种文字的使用年代。按照甲骨文的传统分期成果，乙、武丁两代四王，但真正能够确定为武丁以前四川文物2008年第3期
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的甲骨文资料却数量极少，学者虽不遗余力地对这一问题进行探索12]，但所提出的为数不多的若干资料，对其时代的判断迄今仍难取得共识。的出土和研究方法的创新都可能使旧有的认识大早于殷墟时期的商代甲骨文虽然自20世纪50年代以后就陆续在郑州二里岗等遗址有零星以肯定，约属公元前21世纪的陶寺文化陶背壶上“文邑”的含义似乎与禹名“文命”及夏相关文字资料清晰地追溯出来。于汉字的系统，其中的一件重要物证就是发现于详尽的讨论【引。11字自上而下，自右至左汉译吉”。“百鸡拐爪”意为以鸡骨卜卦，属彝人传彝族自称ni，为古称，汉译为“夷”，字与我们梳理夷史的源流。殷人以其时位居海岱地区时代乃至商周时期分布或部分地分布于海岱地区特殊八角图形的研究。讨论了自内蒙古东部以至化、大汶口文化、马家浜文化、崧泽文化、良渚文化和大溪文化之间的文化联系[1引，这个经东的宏观差异相信会被每一个人所认同，这种文化差异如果与不同的族属联系