南宋后期和辽金的诗歌.ppt
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第十二章南宋后期和辽金的诗歌一、永嘉四灵“四灵诗派”,是指徐照(字灵晖)、徐玑(字灵渊)、翁卷(字灵舒)、赵师秀(字灵秀)四个诗人。因为他们的名字中都有一“灵”字,又都是永嘉人,所以称“永嘉四灵”。推崇贾岛、姚合的五律,反对江西诗派的用典和议论,主张以清新平易之笔抒写个人的生活情趣。乡村四月翁卷约客赵师秀二、江湖诗派南宋后期,一些游士流转江湖,以献诗卖文为生,当时杭州书商陈起刻印了这些人的诗,总称为《江湖集》,江湖诗派由此得名。江湖诗人最擅长的题材是写景抒情,以刘克庄和戴复古成就最高。军中乐刘克庄三、文天
第十二讲南宋后期与辽金诗歌.ppt
第十二讲永嘉四灵山中龟峰寺江湖诗派军中乐宋末诗人两个群体:英雄与遗民文天祥过零丁洋谢翱和汪元量等诗人汪元量辽金文学元好问元好问的纪乱诗歧阳三首(其二)2百二关河:以二敌百的险要地方。关:指函谷关;河,指黄河。草不横:草未经车马践踏偃倒。意谓边地军备废驰,野草丛生。3.十年句:金兴定五年(1221)元军进攻陕北,到凤翔陷落。共计十一年。秦京:咸阳,这里泛指秦(陕西)地。4.岐阳句:意谓凤翔失陷,消息断绝。5.陇水句:写当时十余万难民东迁,情形悲惨。6.蔓:草。7.空城:指凤翔。8.苍苍:苍天。9.争:怎。蚩
南宋后期的诗歌.ppt
南宋后期的诗歌永嘉四灵江湖诗派
南宋后期相士与人交游及诗歌研究.docx
南宋后期相士与人交游及诗歌研究南宋后期,相士是社会上备受尊重和重视的职业之一。相士作为一种专门从事命相、占卜等预测未来的职业,与人交游不仅仅是为了经济利益,更是为了传授相术、卜卦,以及互相交流吸收各方面的智慧。同时,南宋后期的相士也以自身的才情,尤其是在诗歌方面有着较高的造诣,他们不仅仅是精通相术,还能够通过诗歌表达自己的观点和思考。首先,相士与人交游的方式多样。他们可以通过在城市中的相馆进行交流,也可以通过外出拜访的方式与其他地区的相士交流。南宋后期,许多相士选择在闹市区设立相馆,以方便与人们交流。相馆
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