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南宋后期相士与人交游及诗歌研究
南宋后期，相士是社会上备受尊重和重视的职业之一。相士作为一种专门从事命相、占卜等预测未来的职业，与人交游不仅仅是为了经济利益，更是为了传授相术、卜卦，以及互相交流吸收各方面的智慧。同时，南宋后期的相士也以自身的才情，尤其是在诗歌方面有着较高的造诣，他们不仅仅是精通相术，还能够通过诗歌表达自己的观点和思考。
首先，相士与人交游的方式多样。他们可以通过在城市中的相馆进行交流，也可以通过外出拜访的方式与其他地区的相士交流。南宋后期，许多相士选择在闹市区设立相馆，以方便与人们交流。相馆成为相士与人们交流的场所，人们可以在这里请教相术、占卜等各种问题。相士们通过与人们交流，了解社会上的风潮和变化，并将这些信息融入到自己的相术中。同时，相士们也可以通过拜访其他地区的相士，了解不同地区的风俗习惯和相术传统，不断充实自己的知识和经验。
其次，相士以诗词表达自己的思想和情感。相士们不仅擅长相术，同时也酷爱文学艺术，特别是诗歌。他们通过写诗表达对社会现象的观察和思考，以及对生活的感悟和疑问。南宋后期著名的相士李时中，就以其才情出众而闻名。他的《悼忆》中写道：“深思楼殿爱青花，万里江山在烟霞。一别苍涛逐水远，白头共照两三家。”这首诗抒发了李时中对离散的思念之情，同时也反映了他对社会变迁和岁月流转的触动。相士们通过自己的才情，在诗歌中表达对社会现象、人生命运的理解和思考。
此外，相士的诗歌也对后世的文学艺术产生了一定的影响。相士们通过自己的诗歌作品，不仅表达了自己的情感和思想，同时也为后世的文人提供了灵感和范例。他们的诗歌语言简练、意境深远，给后世的诗人们带来了很大的启示和影响。李时中的诗歌，例如《草堂春雪》中的“卷舒云。”，“黯然销魂者，唯别尔侬侬。”等等，都成为了后世文人的楷模和学习的对象。相士们通过自己的诗歌才情，为后世文人的诗歌创作提供了借鉴和参考。
综上所述，南宋后期的相士以其中国特色的相术和占卜技巧备受社会重视和尊敬。他们通过与人交游，不仅仅传授相术、卜卦等技巧，还通过诗歌表达自己的思想和情感。相士们的诗歌作品不仅影响了当时的文化生活，也对后世的文学艺术产生了积极的影响和启示。因此，相士与人交游及诗歌研究具有重要的学术价值和社会意义。