《乡土中国》整本书阅读之《无为政治》《长老统治》教学设计.docx

《乡土中国》整本书阅读之《无为政治》《长老统治》教学设计
一、设计缘由
课程标准对于“整本书阅读与研讨”任务群的表述有：“本任务群旨在引导学生通过阅读整本书，拓展阅读视野，建构整本书阅读经验，形成适合自己的读书方法，提升阅读鉴赏能力。”关于学术著作的阅读，课程标准表述为：“在指定范围内选择阅读一部学术著作。通读全书，勾画圈点，争取读懂；梳理全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要。”相对于文学作品，读学术著作的主要目的是获取知识，而且这个知识往往是一个阐述得比较充分的学术体系。整本书阅读区别于单篇阅读的特点在于一个“整”字，整本书阅读，文字量更大，内容更丰富，要求学生具有宏阔的整体把握能力。
教材阅读指导建议：阅读的“细”，即“注重概念、材料、论证、推理等要素”，“阅读《乡土中国》中的各篇文章，可以先读篇章标题，预测推想；再读各段，筛选重要的概念或语句，了解各段内容；最后关照全篇，更好地把握作者的观点和论述的逻辑。”“阅读《乡土中国》要特别关注其中的重要概念”，要关注概念提取的对象“典型的现象”，及“形成结论的过程”。
《无为政治》主要区分了横暴权力和同意权力的内涵。《长老统治》主要探讨了教化权力的内涵及与社会稳定、变迁的关系。两章共同论述了乡土社会权力结构及其参与社会关系的原理。
二、学习目的
通过对比“横暴权力”“同意权力”和“教化权力”的内涵，理解乡土社会的权力结构，尤其是教化权力，及其参与社会关系的原理。尝试运用理论理解实际的文化现象。
三、预习任务
阅读《无为政治》《长老统治》两章，区别“横暴权力”“同意权力”和“教化权力”三个概念。

注：两种权力互相交割，错综混合，社区的权力结构需从两者怎么配合上分析。
四、教学流程
新课导入：
《红楼梦》中贾政因贾宝玉结交本是忠顺亲王府的伶人蒋玉函而狠狠仗打了儿子，这也许是文学作品中经典的“老子教训儿子”的场景，我们在历史人物演绎或影视剧中也看到过许多类似的情节，“老子教训儿子”这一主题在中国传统文化里好像是天经地义的，没有什么不合适的，也很少会被认为违反了《未成年人保护法》。我们预习完课文后，能不能用文章中的观点来解释这一文化现象呢？
任务一：完成预习任务，明确“横暴权力”“同意权力”和“教化权力”三个概念的区别，着重理解“教化权力”的内涵。
明确：见预习表格。
设计目的：区别三个重要概念的目的在于引导学生细读文本，特别是对“教化权力”内涵的理解，有助于理解乡土社会的权力的运行前提及方式。阅读理论著作，理解概念本就是关键，作者已经有清楚的论述，只需要学生阅读，提取重要信息即可。
任务二：阅读并翻译《史记·孝文帝本纪》片段，思考问题：西汉初年，文景倡导“无为而治”，而到了汉武帝时期，不再执行“无为而治”策略，变为大肆开疆拓土，多次远征匈奴。结合《无为而治》，思考文景二帝与武帝为何会采取不同的国策？
文段：孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室。常恐羞之，何以台为!”上常衣绨衣，所幸慎夫人，今衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。
明确：西汉时期，传统社会主要是横暴权力在发挥作用。西汉初年，天下在秦末之乱、诸侯争霸的破坏下，可供统治阶级搜刮的经济利益已经大为缩减，皇权已经不能再对民间施加压力，否则会引发新一轮变乱，这时从维护皇权或是横暴权力本身来看，最佳做法是与民休息，积累财富。到武帝时候，经过文景之治，社会经济已有长足发展，民间积累了一定的财富，这些经济利益可供统治阶级利用来进一步扩大横暴权力统治的范围，稳定横暴权力施行的基础。
附文段翻译：
孝文帝从代国来（京城做皇帝），在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等，都没有增加，对百姓不便的事情，就予以废止以便利民众。文帝曾打算建造一座高台，召来工匠计算，要花费上百斤黄金。文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我继承了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，建造露台干什么呢？”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，宠爱的慎夫人，她穿的衣服也不能拖到地，帏帐不能绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出榜样。（文帝要求）建造他的陵墓霸陵，一律用瓦制品，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的墓冢，目的是要节省，不要烦扰百姓。
设计目的：漫长的中国的古代社会基本是横暴权力、同意权力和教化权力在发挥维护社会关系的作用。统治阶级在维护横暴权力的同时，不得不根据社会实际，巩固教化权力的作用与影响。阅读《乡土中国》的目的就是要用社会学的相关理论去思考传统社会及当下社会的相关现象，而研究乡土社会（社区）不能脱离中国古代社会这一重要现实。此外，让学生直接阅读简单的文言文，对于学