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传播学教程 第一章 1、信息的定义①广义:不是物质或能量,是物质的普遍属性,一种客观存在的物质运动形式,在同其他任何物质系统全面互相作用的过程中,以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。在此意义上,一切反映事物内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。②社会信息:与人类的社会活动有关的一切信息。物质载体和精神内容、主体和客体符号和意义的统一。2、传播的定义和特点①定义:社会信息的传递或社会信息系统的运营。②特点:一种信息共享活动;在一定的社会关系中进行,又是一定社会关系的体现;一种双向的社会互动行为;传播双方须有共通的意义空间;一种行为、过程、系统。3、传播学的定义研究社会信息系统及其运营规律的科学。是社会科学和应用科学。4、社会传播的类型人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播5、社会信息系统的特点开放性;由各种子系统互相连接、互相交织构成的整体;双重偶尔性;自我发明、自我完善。6、双重偶尔性(德)鲁曼:传播的双方都存在着不拟定性,因此通过传播作出的选择有受到拒绝的也许性。是人类信息系统特有的属性,与它是以人为主体的活动有关。其存在说明,社会信息系统是一个多变量的系统,若变量解决不妥,便会引起传播障碍和传播隔阂。7、传播障碍和传播隔阂①传播障碍:涉及结构和功能障碍,如传播制度化是否合理、传播渠道是否畅通、信息系统各部分功能是否正常。②传播隔阂:涉及个人之间、个人与群体间、成员与组织间、群体之间、组织之间、时代之间、文化之间在特定利益、价值、意识形态和文化背景方面的隔阂。有无意的误解和故意的曲解之分。传播障碍和传播隔阂会导致社会成员的认知、判断、决策和行动的混乱,引发系列社会问题。但其存在是必然的。8、精神交往与物质交往的辩证关系①(马恩,精神交往指以“语言”为(媒介的人与人的社会关系)一定的精神生产与精神交往与一定的物质生产和物质交往相适应(唯物史观的重要前提):精神起源于物质,并反映着物质的关系,物质生产力的发展水平制约精神。②精神生产和精神交往的独立性和能动性:精神的发展反过来推动物质发展,在物质生产达成一定发达限度时,精神生产状态将会成为制约社会发展的重要矛盾,精神有自身的特殊规律。9、精神交往论与行为主义传播学的本质区别①前者:把交往放在人类社会交往的大系统中加以考察,既研究人的精神活动自身,也研究精神活动与物质活动的关系、与物质生产和物质交往的关系,视野更开阔;后者:仅就信息研究信息、就传播研究传播。②前者:精神交往与精神生产相联系;后者:回避这些重大问题,不能从主线上揭示人与人之间传播关系的本质。③前者:精神生产既然是一种生产,就必然有产品;后者:不否认信息中包含的思想、观念和价值倾向,却不想从信息的生产过程和生产结构中寻找成因。 第二章 1、人类传播经历的发展阶段①口语传播时代:人类开口说话—用手写字。口语的产生大大加速了人类社会进化和发展进程,却受届时空限制只能在近距离、小规模的群体中传播;②文字传播时代:以手抄为主。文字的产生使人类传播在时空领域都发生了重大变革,大大加速了人类运用体外化媒介系统的进程;③印刷传播时代:建立在纸张和印刷术发明的基础之上,实现了文字信息的批量生产和大量复制。印刷媒介在社会变革社会生活和社会经济中扮演了越来越重要的角色。④电子传播时代:实现了信息的远距离快速传输,形成人类体外化的声音和影像信息系统,使人类知识经验的积累和文化传承的效率和质量有了新的奔腾。电子技术推动了电脑诞生。2、信息社会的定义和特点60年代末70年代初,日本、美国等发达国家最早提出。①定义:信息成为与物资和能源同等重要甚至更重要的资源,整个社会的政治、经济、文化以信息为核心价值而得到发展的社会。②特点:a.社会经济主体由制造业转向以高新科技为核心的第三产业,即信息和知识产业占据主导地位;b.劳动力主体不再是机械的操作者而是信息的生产者和传播者;c.贸易不局限于国内,跨国贸易和全球贸易成为主流;d.交易结算不再重要依靠钞票,而是信用。3、哈特关于媒介系统的分类(美)A.哈特,根据传播媒介的发展史分类:①示现的媒介系统。即面对面传递信息的媒介(口语和表情、动作等非语言符号),无须依赖任何机器手段;②再现的媒介系统。其生产和传播需要使用物质手段或机器,但受众无需。涉及文字、绘画、印刷和摄影等;③机器媒介系统。传播双方皆需借助机器。涉及电信、广播、电视、计算机通讯等。—人类传播的媒介手段日趋丰富,人体的信息功能日益向外扩展,体外化信息系统逐渐获得相对独立的过程。4、《后工业化社会的到来》和《第三次浪潮》①前者:(美)社会学和未来学家D.贝尔。把人