日本武士与武士道.pptx
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附:日本武士与武士道日本武士日本武士的产生是在平安时代,九世纪中期开始,一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装,并利用其扩张势力。这种武装逐渐成熟为一种制度化的专业军事组织,其基础是宗族和主从关系。到了十世纪,朝廷无力镇压地方势力的叛乱,不得不借助各地武士的力量,武士更进一步得到了中央的承认,成为日本的特权统治阶级。日本武士道武士道精神精神详解武士精神“叶隐”武士家训剖腹剖腹的种类剖腹方法武士与樱花
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日本の武士道和武士概説由来展発主要书籍:《叶隐闻书》《武士道》《德川家康》武士家训:日本武士道的古典称为‘叶隐’,是江户时代的佐贺藩所传诵的武士道修养书。“叶隐”就如树木的叶荫,是在人家看不见的地方为主君“舍身奉公”之意。‘叶隐’所表现的武士道精神,是果断地死、毫不留恋地死、毫不犹豫地死。武士标榜的是精神上的优越,就是心理上先能战胜自己,才能战胜别人。先能“不要自己的命”,才能“要他人的命”,这是日本武士强人一等的道德律。在武士道的世界,“切腹是武士道最忠义的表现”。悪い面良い面典型的な行為--切腹社会的
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日本文化之日本武士道精神日本武士道的古典称为“叶隐”,是江户时代的HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/2143842.htm"\t"_blank"佐贺藩(肥前锅岛藩)所传诵的武士道修养书。“叶隐”就如树木的叶荫,在人家看不见的地方为主君“舍身奉公”之意。叶隐’所表现的武士道精神,是果断地死、毫不留恋地死、毫不犹豫地死。一般人对生命执著,武士道则持否定的态度,认为只有死是真诚的,其他的功名利禄都是梦幻。当一个人舍弃名利,以“死身”来义勇奉公时,就可以看到这世间的