鼓山校区_高二语文上学期期末模拟考试试题PDF 试题.pdf

福州格致中学（鼓山校区）2016—2017学年度上学期期末模拟
高二语文试题
叶友珍201612

一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
在中国古代文化中，最神圣的典礼，非封禅莫属。封禅是古代君王祭祀天地的典礼，
是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。《风俗通义·山泽·五岳》写道：“王者受命
易姓，改制应天，功成封禅，以告天地。”秦汉时期，在封禅的理论中，都是以泰山作
为确定的封禅地点的。在泰山上筑坛祭天叫做封，辟场祀地叫做禅。泰山何以成为封禅
的圣地？显然不仅仅是因为它的自然高度，更主要是因为它的文化高度。
封禅泰山的原因或许非常复杂，但有一点是可以明确的，东方关于封禅泰山的理论
和文化，不管是语焉不详的传说还是相互矛盾的故事，都在证明一种强大的思想文化传
统的存在。孔子是泰山封禅理论的支持者，他认为泰山只能接受鲁国国君和周天子的祭
拜。即使很多细节都无法证明这一点，即使所有礼仪都无法施行，但是，要封禅就只能
到泰山。面对传统，不可一世的帝王也只能低头妥协。
秦始皇封禅之时，距离传说中的封禅已相去太久，封禅之礼，几乎无人能知。学者
认为，秦始皇在封禅泰山之前，只有封禅理论而没有封禅实践，也是很有道理的。汉武
帝封禅，情形几乎雷同。但是，他们都还是请来众多儒生，认真讨论，直到最后讨论也
没有结果。主张封禅者，多来自东方，不仅有鲁国的儒生，也有滨海的方士，大体上可
以如是观：来自西方的征服者和统治者，不管是秦始皇还是汉武帝，都为东方文化所折
服、所吸引，沉迷不返。追求仙人和长生必然无果而终，但是封禅泰山却是成功的。泰
山封禅，终于走出了传说的迷雾，变成了帝王心目中的神圣所在。何止是帝王，封禅大
典，几乎就是一种历史创造，所以司马谈才会因为不能参与封禅大典而感到痛心疾首，
终生为憾。因为封禅不能随时进行，封禅的条件常常难以具备，所以尽管古代帝王无数，
但真正能够封禅成功者寥寥无几。
泰山封禅，可以看做是儒家思想礼制化的一个具体表现。孔子的成功，最重要的是
思想和精神的成功。孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建构了
儒家的思想体系。经过春秋战国的大交融，孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操
作的礼制转化。在儒家思想的传播过程中，我们看到的事实是，帝王先接受了封禅理论，
然后才接受了儒家思想，最后儒家思想成为国家意识形态。秦始皇封禅泰山，汉高祖祭
祀孔子，汉武帝设五经博士，这个思想传播的过程，方向是一致的。以封禅泰山为代表
的儒家礼制思想，因为与天地祭祀有关，与帝王的合法性证明有关，所以最先受到最高
统治当局的青睐。而这正是儒家获得独尊地位的开始。
作为帝王祭祀天地的最高典礼，封禅终于成为事实，而泰山几乎永久地独占了这个荣
耀。可以说，自从秦皇汉武封禅泰山以后，泰山的五岳独尊地位才真正确立下来。泰山
地位的提升，与儒家思想在中国的发展同步进行，泰山于是成为一种文化象征与符号。
中国文化，如果用一个人来代言，那就是孔子。如果用一座山来代表，那就是泰山。
（选自孟宪实《泰山的祭祀与封禅》，有删改）
1．下列关于“封禅”的表述，不符合原文意思的一项是（3分）（）
A．封禅是中国古代文化中最神圣的典礼，是筑坛祭天，辟场祀地，向世人宣告帝王执政得
到了天地认可的盛大仪式。
B．封禅泰山，与泰山的地理位置、自然高度有关，更与它的文化高度有关，它代表了一种
强大的思想文化传统。
C．一些学者认为，从秦始皇起才有了泰山封禅的实践，而汉武帝封禅基本照搬了他的模式。
D．秦始皇和汉武帝泰山封禅，昭示一个事实，即来自西方的征服者和统治者，都为东方文
化所折服、所吸引，沉迷不返。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）（）
A．孔子创立了泰山封禅的理论，他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山祭拜，从而确立
了帝王祭拜泰山的传统。
B．秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前，都曾请来众多儒生，试图商讨出封禅大典可操作的礼
制，但讨论均无果而终。
C．作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实，是当时儒家思想已转化
为可操作的礼制的必然。
D．如果说建构了儒家思想体系的孔子是中国文化的代言人，那么几乎永久地独占封禅荣耀
的泰山，就是中国文化的代表。
3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（3分）（）
A．“孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建构了儒家的思想体系”，
可以说周公的礼乐制度是孔子思想体系的基础。
B．司马谈因不能参与泰山封禅而遗憾终生，看来无论是帝王还是一般官员，都把参与几乎
是历史创造的封禅大典看做一大幸事。
C．“帝王先接受了封禅理论，然后才接受了儒家思想，最后儒家思想成为国家意识形态”，
可见无“封禅理论”就难有儒家特殊的政治地位。
D．封禅代表了儒家礼制思想，暗合帝