高一语文12月质量检测试题PDF无答案 试题.pdf

河南省八市重点高中质量检测试题
高一语文
注意事项：
1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在本试卷相应位置。
3.全部答案在答题卡完成，答在本试卷上无效。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
5.本试卷满分150分，测试时间150分钟。成绩查询
第Ｉ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国美学：在城市与乡村之间
刘成纪
一般认为，中国美学是传统农耕文明的产物，其审美主要指向乡村、田园和自然山水。实际上，对乡村、
田园、自然山水的歌吟固然是中国美学和艺术的价值选择，但这并不足以减损城市对人的审美创造和审美取向
的主导性。在传统中国，城市既是国家的政治、经济、文化中心，城市对周边地区形成的向心力和吸纳能力，
使跨越血缘、族际、地域的文明共同体得以形成。城市，从美学角度讲，已因能工巧匠的聚集而成为精美器具
的集散地，因政治经济和文化的强势而成为区域性审美风尚的主导者和审美标准的制定者。
虽然城市构成了传统中国美和艺术的一个制造中心，但历代文学艺术家在情感领域，似乎又对城市生活并
不认同，他们更乐于肯定自然的审美价值。像中国诗歌中的田园山水传统、绘画中的山水花鸟画传统，就是这
种审美取向的反映。以摹写自然见长的中国山水田园诗画，所表现的并不是真正意义上的乡居生活，而是城中
士人关于乡村的心灵映像。中国历史上的田园山水诗画，大抵也不过是以城市为视角对乡居生活的想象性重构。
同样一个不容否认的事实是，不论人工构建的城市在中国美学史中占据着何等重要的位置，自然山水田园
又毕竟主导了中国人的审美趣味，甚至被赋予了作为精神家园的神圣价值。要理解这种矛盾，笔者认为，必须
深入洞悉古代士人的生存命运。中国社会自春秋始，士人阶层渐趋独立。这一徘徊于城乡、官民之间的知识群
体，一方面为实现政治抱负必须走向城市，但在精神领域却依然保持着对故乡的固恋和忠诚。其中，童年式的
乡村记忆固然重要，但城市作为功利、欲望、快乐的麇集之地，也同样让人难以舍离。这种理智与情感的矛盾，
是中国传统士人的基本精神性状，中国美学也正是在这种双向选择中表现出鲜明的城乡二元性。在当代中国，
这种现象并没有消失，而是以更加剧烈的方式表现出来。
在城市与乡村之间，中国美学保持了最持久的张力。它所依托的文明形态，既非纯粹乡村，也非纯粹城市，
而是在两者之间维持了微妙的平衡。人，无论居于乡野渴望都市，还是立于都市回望乡村，均意味着两者对人
而言具有同等的重要性，它们共同昭示了一种可能的完美生活。但仍需指出的是，对于中国美学而言，这种城
乡二元并置的审美选择仍然只是美的现实形态，而不是理想形态。在理想层面，则要进一步克服分离，寻求美
学的城乡二元结构的融合或统一。在中国美学史上，这种努力是存在的，主要体现在起于魏晋、兴于唐宋、大
盛于明清的文人造园运动。生活于都市的士人通过园林筑造，为自己营造出乡居生活的审美幻象，从而使原乡
焦虑得到抚慰。与此一致，现代城市美学中的“园林城市”观念，其目的也不仅仅是解决城市的绿化问题，而
是要通过将乡村元素植入城市，使城市获得家园感。
（节选自2015年7月1日《光明日报》14版）

河南省八市高中质量检测试题高一语文
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A.一般认为，中国美学是传统农耕文明的产物，其审美主要指向乡村、田园和自然山水。
B.城市作为美的另一个制造和传播中心，与乡村、田园、自然山水一样，也能够主导中国美学的审美创造
和审美取向。
C.相对乡村来说，城市拥有更多政治、经济和文化的优势，因而能在更大范围里主导审美风尚和制定审美
标准。
D.中国美学的城乡二元性从古至今都存在，要理解它，就要对古代的士人阶层的生存命运有一定的了解。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A.在传统中国，城市作为国家的政治、经济、文化中心，对周边地区具有强大的向心力和吸纳力，也成为
能工巧匠的聚集地。
B.中国山水田园诗画，虽以摹写自然见长，但展示的并非真正意义上的乡居生活，大都是城中士人对乡居
生活的想象性重构。
C.中国传统士人的基本精神性状存在着理智与情感的矛盾，理智上出于功利目的，必须走向城市，情感上
却又固恋和忠诚于乡村。
D.中国美学所依托的文明形态是城市与乡村之间所能维持的微妙的平衡，将城市与乡村放在同等位置，中
国美学才能保持最持久的张力。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A.城市催生了跨越血缘、族际、地域的文明共同体；作为美与文化的容器，城市能够聚集较多的审美和艺
术创造活动。
B.虽然城市构成了传统中国和艺术的一个制造中心，但城市生活却似乎得不到历代文学家、艺术家的情感
认同