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第三单元法律与教化 第9课近代西方的法律与教化美国成功的秘密不在于华盛顿,也不在于硅谷;不在于空军,也不在于海军;不在于言论自由,也不在于自由市场,真正的秘密在于长盛不衰的法治及其背后的制度。 ——《纽约时报》著名评论家托马斯.弗里德曼1.了解近代西方法律制度的渊源和基本特征 2.知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用一、近代西方法律制度的渊源及发展 1.罗马法 (1)《十二铜表法》:为了缓和平民和贵族的矛盾,公元前450年左右,罗马共和国颁布。 (2)《罗马民法大全》 ①背景:罗马帝国时期,随着统治区域的扩大和人口的激增,法律制度更加完善。 ②创立:6世纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂。 ③意义:是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源。【拓展提升】认识罗马法的立法精神2.中古时期法律 (1)日耳曼法:各日耳曼王国在部落习惯法的基础上编纂了一批成文法,作为庄园法庭审判的依据。 (2)教会法:教会根据基督教神学,制定和颁布了教会法。3.英国法律 (1)背景:11世纪,诺曼王朝为了加强对地方的控制,王室设立法院,并派法官定期到各地进行巡回审判。 (2)形成:12世纪前后,建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成,这就是普通法。 (3)发展:13世纪,通过《大宪章》确立了法律至上和王权有限的原则。 (4)完善:“光荣革命”后,英国确立了君主立宪制,法律体系更加完善。 (5)影响:美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律,它们构成了普通法系,也称“英美法系”。【情境探究】据史料归纳《大宪章》所体现的基本原则。 (史料实证)4.大陆法系 (1)13世纪以后,法国统一法律的步伐加快,法律体系日益成熟。 (2)1789年,法国爆发大革命,此后制定一系列法律。 (3)1804年,拿破仑颁布了《法国民法典》,与此后制定的四部法典被称为“拿破仑法典”。拿破仑法典与此前颁布的法律最终确立了法国的资产阶级法律制度。 (4)后来,逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系,称为“大陆法系”或“民法系”。二、近代西方法律制度的基本特征 1.基本特征 (1)在国家权力结构层面上,坚持权力制衡、三权分立。国家权力分为立法权、行政权和司法权,法律由议会制定,行政机构在法律规定的框架内行使行政权,法院根据法律独立掌握司法权。 (2)在法律内容上,注重保护个人权利,包括生命权、自由权和财产权等。 (3)在司法实践过程中,坚持程序公正和无罪推定。 ①为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正,建立了律师制度和陪审团制度。 ②无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都被视为无罪。【情境探究】根据史料,概括美国法在发展过程中的基本特征。 (历史解释)2.局限性 (1)为资产阶级利益服务。 (2)确认了私有财产制度,财产的多少往往决定法律地位的高低。 (3)对个人权利的认定逐渐改进,直到20世纪,黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。【拓展提升】从“历史解释”角度认识英美法系的基本特征三、宗教伦理与教化 1.基督教的宗教伦理和教化 (1)基督教的发展 ①392年,基督教成为罗马国教。 ②476年,西罗马帝国灭亡,日耳曼人国家逐渐接受了基督教。 ③基督教影响中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。(2)基督教的教化 ①教士们更重要的任务是宣讲教义。 ②他们还开办学校,学校主要讲授宗教内容,但在教育和文化方面也发挥了重要作用。 ③人的生老病死、婚丧嫁娶,基督教会都要介入,几乎所有节日都与基督教有关。 ④教会告诫人们必须孝敬父母,不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人财产等,要求人们逆来顺受、忍受世间的一切痛苦。 ⑤基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制,深刻影响了人们的思想意识和日常行为。2.新教 (1)产生:宗教改革后,西欧的基督教分裂为天主教和新教。 (2)主张 ①新教反对教皇权威,主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义。 ②新教还提倡节俭和积极入世的态度。材料一:基督教会学校的教育内容以其宗教信仰、道德为主要教育内容。而这些宗教信仰和道德并非一无是处。基督教宣扬“十诫”:1.除耶和华(上帝)外不可信仰别的神;2.不可造、拜偶像;3.不可妄称耶和华的名;4.当受安息日为圣日;5.当孝敬父母;6.不可杀人;7.不可奸淫8.不可偷盗;9.不可做假证;10.不可贪恋他人的财物。基督教道德伦理的基本要求是:1.要爱主;2.要顺服、忍辱、勿抗恶;3.要爱人如己;4.要经常忏悔罪恶......—范立民《基督教与中世纪教育》 材料二:在《圣经·新约》里,耶稣叫门徒卖掉财物并给人施舍,教会率先垂范,以自己的地产、信徒的捐献物和其他财富去救济穷困者,还建立收容所和慈善院。社会人士和工匠行会在基督教“善功”思想