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高一江淮十校联考作文
语文试卷上,作文分值占语文总分值的半壁江上。而作文水平的高低无疑决定于写作者的思想与思维。下面xx给大家分享高一江淮十校联考作文的内容，希望能够帮助大家!
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活着的时候，疑虑牵挂着死;死的时候，有眷眷恋栈着生。无怪乎有多少的人一生都活得不安然，活得好累。
不论是陶渊明的《归去来兮》;庄子的《逍遥游》;还是司马迁的《史记》。哪一个不是为了自己的理想而努力奋斗的。
《归去来兮》的“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”。
虽说陶渊明这些迫于无奈的做官只是为了让家人吃饭，但当陶渊明“既自以心为形役”时，他却亦然选择了辞官。即使自己这次当了不过八十多天的官，但当自己认识到过去的错误已经不可挽回时，同时也知道未来的事情现在补救还来得及，便坚决的选择了离开。他这种“不为五斗米折腰”的高尚品格，不仅仅使自己获得了心灵的自由，而且也为世人留下了珍贵的精神财富。
庄子的《逍遥游》——无所待。
庄子的《逍遥游》夸张无比，但正是在这夸张至极的文章中蕴含了大智慧。庄子所追求的逍遥游的意境，很可能是现实社会中所不存在的。但即使是不存在他也会去追求，只是因为那是他一生的理想吗?又或许，他知道自己所追求的理想在现实社会中根本不存在，便只好将它夸大的在他自己所写的文章中表现出来。在这个由他自己想象出来的世界里自由飞翔。
《史记》的史家之绝唱，无韵之离骚。
司马迁为了《史记》，用了将近二十年的时间，被后人尊为“圣经”。但他在写史记的过程中并不是很顺利。在此过程中他为李陵辩护了汉武帝，获罪被捕，被判宫刑，但司马迁为了完成父亲的遗愿，忍受“宫刑”。而且还在狱中待了三年，出狱后便又去写《史记》了。所以他又被后人称为“历史之父”。他的名着《史记》是中国第一部纪传体的史书，也是一部不朽的文学名着。这都要归功于司马迁坚持不懈的努力，一直不断的追求着父亲和自己的理想。
人总是要不断努力向上爬的，总是要不断的追求自己理想的，可能是为了现在，也可能是为了将来的自己。而且理想也并不是口头上说说就能够实现的，所以，人需要不断努力追求自己一生的理想。
理想是小舟，心是风，扬起风帆，驾着小舟，在风的推动下，向前航行，才能到达成功的彼岸。
世界上最快乐的事情，莫过于为理想而奋斗。
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历经数千年的时代沧桑，《史记》仍未被历史的长河和现实的纷繁所泯灭，更为被世人的赞叹和举世的颂扬而沾染半点凡尘。
集黄帝至汉武帝，是数千年的文化沉淀于一本书，这大成的功德究竟使司马迁蒙受了多大的悲楚。你的时代，是封建的全面浸浴；你的生活，是伴君如伴虎的终日。汉武帝在历史上创汉代之盛，却也是个为权势而征伐的暴君。车裂亲戚公主，实行严刑酷吏，诛杀谏臣，这种种的罪过，让你凭添了多少的危机之感。
本是一史官，参与政治和直言进谏是为人臣子的职责。但却因为李陵辩护，受之腐刑。秉性耿直却受到了劫难，而你却毅然在伏法受诛，在人生似悬崖的抉择中选择了痛苦的生。刑不上大夫，最下腐刑极矣。我不知道你是以怎样的悲怆来承受苦难和世人的眼光，即罢受刑而死，历史上不过少了一位史官，成为轻如鸿毛的抉择。而你就极刑而无愠色的心是你志向的见证，也许人与苦难本来不是同生的，但是直面苦难的心和人生的价值是共存的。
如果梦想破灭，就想屈原一样生；如果梦想尚存，就像庄子一样游戏与污泥之间。在那个君威同天的时代里，死却比生更容易选择，失去了生的权利，就应坦荡荡的死。历史将苦难凌驾于你的生活，又用时间来教给你选择。你的身心疲惫意欲而死，却只能痛天大喊，草创未就惜其不成，是以就极刑而无愠色。为志读书，为难而悲，你是理想的践行者和苦难的承受者，坚定了志向，人生方向因此确立。千古而来，司马迁你不是承受苦难的第一人，更不是为理想坚持的第一人，但却是承受苦难坚持理想处于时代浪尖的第一人。
人生的方向已经定位，你就摒弃了政治家的责任而专心写史，时间掩盖不了曾经的创痕，更泯灭不了坚定的理想。历史更是给了你公平的审判，你是直言的谏臣，你是精业的史官，是五千年积淀的中华民族魂魄。怀着对灵魂的敬畏，品读流传千年的《史记》，其中平民化的视角，饱含爱憎的斐然唯才令人折服，而字字却是血溶于泪的坚定。为了理想承受非人的磨难，不是你又有谁来续写生命的价值。当此志已成，不忘再赋《史记》一眼深情，悄然从历史舞台上退下。
“史家之绝唱，无韵之离骚”定位了司马迁理想的价值，千年积淀的中华民族魂魄召唤着有志之士的前进，坚定的理想是人生价值永不泯灭的方向！
高一江淮十校联考作文3
万物都有一扇门，而且每扇门的钥匙应该都不同。可是，却有一把万能的钥匙可以打开任意一扇门，它就是“理想”，远大的理想就是开启万物的钥匙。
“理想”是一个再普通不过的话题，可是每个人却仍然无法不去想它，因为她与我们的生命交织在一起。我们常在讨论“理想”，