先秦儒家的传承孟子和荀子.ppt
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儒學的興起與傳承儒家的出現先秦儒家的傳承─孟子與荀子漢唐間儒學的起伏儒家的出現孔子行教像3.孔子的思想A.提倡「正名」-應照自己的名分行事B.重視品德-尤以君主品德a.以教化治理國家b.以道德約束君主權力C.強調君子修身立德D.重視「禮」-以區分文化高下E.提出「仁」的觀念a.應從「克己復禮」做起b.稱讚顏回「其心三月不違仁」問禮老子圖「克復傳顏」圖4.孔子的貢獻A.著述-晚年專心從事著述與教育a.整理古代典籍,合稱「六經」b.其言行被弟子紀錄,輯成《論語》B.教育-孔子一生最大的成就a.據說有弟子三千,
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先秦儒家之“乐”研究——以《论语》《孟子》《荀子》《礼记》为中心先秦儒家对于“乐”的研究是中国古代文化中的一个重要组成部分,在《论语》、《孟子》、《荀子》和《礼记》等文献中都有详细的论述。本文将以这些文献为中心,探讨先秦儒家对于“乐”的概念、功能和实践等方面的研究。首先,先秦儒家对于“乐”的概念有着深入的探讨。在《论语》中,孔子对于“乐”的概念进行了多次阐述。他认为“乐”是一种文化艺术的表达形式,是一种使人感到愉悦、陶冶情操的活动。孔子还将“乐”与“礼”紧密地联系在一起,认为“乐”是“礼”的一部分,是维系
荀子与先秦儒家诗学.docx
荀子与先秦儒家诗学【摘要】荀子作为战国时期儒家最后一位代表人物提出“隆礼义而杀《诗》、《书》”的诗学观点。同时剔除了“诗言志”中“志”所包含的情感因素正式称《诗》为“经”“以《诗》遁道”重视《诗经》的教化作用从而把《诗经》推崇之前所未有的高度为儒家诗学的传承与发展做出了重大贡献。【关键词】《诗经》;儒家诗学;荀子古代中国“诗学”可分为两种含义一是指《诗经》学即对《诗经》的学术研究;第二个涵义是作为诗歌研究的总称。本文讨论的先秦时期“诗学”的研究对象基本是
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人的本性是什么?人性之辩儒家思想之孟子、荀子孟子像孟子简介一、孟子及其思想他的理论对宋代影响很大。北宋神宗熙宁四年(1071年),《孟子》一书首次被列为科举考试科目之一,之后《孟子》一书升格为儒家经典。南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。元朝至顺元年(1330年),孟子被加封为“亚圣公”,以后就称为“亚圣”,地位仅次于孔子。其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。政治上的民本思想道德论性善论“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁之端也;羞
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