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儒學的興起與傳承儒家的出現 先秦儒家的傳承─孟子與荀子 漢唐間儒學的起伏儒家的出現孔子行教像3.孔子的思想A.提倡「正名」-應照自己的名分行事B.重視品德-尤以君主品德a.以教化治理國家b.以道德約束君主權力C.強調君子修身立德D.重視「禮」-以區分文化高下E.提出「仁」的觀念a.應從「克己復禮」做起b.稱讚顏回「其心三月不違仁」問禮老子圖「克復傳顏」圖4.孔子的貢獻A.著述-晚年專心從事著述與教育a.整理古代典籍,合稱「六經」b.其言行被弟子紀錄,輯成《論語》B.教育-孔子一生最大的成就a.據說有弟子三千,可查出的有72人b.其有教無類的精神-被後世尊稱為「至聖先師」清加封孔子碑退休詩書圖先秦儒家的傳承─孟子和荀子2.孟子的政治思想A.主張國君應行「仁政」-重視「養民」與「保民」a.國君須與人民上下一心b.保障人民生活是國家的基本義務 B.提出「民貴君輕」a.人民有諸除暴君的權利 b.重視民意-政府失職無法養民,人民可以背離而去C.期望天下能統一:「不嗜殺人者能一之」孟子、曾子塑像《孟子》3.孟子的道德觀念-「性善論」A.提出「四端」-指出凡人皆有惻隱、羞惡、辭讓、是非之心a.一般人若能擴充四端,即能行善事b.國君若能擴充四端,即是行仁政B.指聖人和凡人起初是平等的-人只要努力都可以成為聖人山東孟廟(二)荀子 1.人性論-「性惡」A.人生而有好利、嫉惡之心→順其發展,社會必定動亂B.認為人性需經禮樂教化的改良C.君主應制訂禮義,節制人民不當的欲望 2.鼓勵人心向善A.與孟子都認為後天努力不可少B.努力改造本性,人人皆可為聖賢荀子像孟子與荀子比較漢唐間儒學的起伏明刻本「春秋繁露」董仲舒3.王莽-利用讖緯之說代漢 4.東漢光武帝-大力提倡儒家綱常名教A.措施:a.表彰氣節b.鄉舉里選孝廉入朝廷B.影響:a.東漢中後期鄉舉里選名實不符的弊端b.東漢後期士人為避禍,避談「清議」,轉向「清談」東漢光武帝像5.魏晉南北朝-玄學盛行,儒學衰微A.起因:a.士人質疑儒家名教b.佛教、道教在此時大興B.士人崇尚:a.老莊玄學b.以清談為務c.行為放浪形骸七賢圖6.隋唐時代-佛教、道教更盛A.原因:受朝廷扶植B.儒學有復興之象→開啟宋明理學先河a.韓愈-從儒家立場駁斥佛老(a)批評老子的「道德」與儒家的「道德」根本不同(b)批評佛教是外來之學,廢棄倫常,又僧侶不事生產b.李翱-認為「性善情惡」休養方法是「滅情復性」,非禮佛方式廣東潮州韓文公祠