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-26-福建省莆田第九中学2018届高三上学期期中考试语文试题第I卷阅读题甲必考题现代文阅读①燕赵区域以燕山、太行山、渤海、黄河为四面分界主体为次生黄土的平原地带。虽然这一区域具有“地边胡数被寇”的特点但燕赵文化仍属于华北平原上以汉族为主的旱地农耕文化。②燕文化与赵文化有着不同的来源和各自的特征但又大体接近而趋同。相对于其他周边区域而言“慷慨悲歌”是燕赵文化的共同基调。燕赵区域的文化特征就是“慷慨悲歌”也只有“慷慨悲歌”才是燕赵区域的文化特色。③具有特征主线的区域文化是优越的文化。在全国各个地域中燕赵区域是极少数真正形成了文化特征的地域之一。燕赵文化得以形成“慷慨悲歌”这一特征主线为古今所共认历代所称道其内涵鲜明无可否认。这是燕赵区域的优越之处值得骄傲。④中国古代“知己”“知音”的价值观念是“燕赵悲歌”的产生机制。燕丹的精诚与荆轲的侠士志向契合在一起就形成了“慷慨悲歌”。慷慨悲歌是一个情结是由经济文化的落后和政治地位的低下而导致的一个情结。这个情结经过一种壮烈的撞击发生逆转出现升华于是就化育成为慷慨悲歌的性格。而这也正是北方历史文化发展的一个缩影。⑤“慷慨悲歌”的历史认同有三次高潮。荆轲刺秦王与燕太子丹在易水告别高渐离击筑荆轲作歌这是燕赵文化慷慨悲歌特征的第一次概括。汉末曹魏时曹操等人以邺都为活动中心诗风雄峻古朴慷慨悲凉燕赵文化第二次被称作慷慨悲歌。唐代高适等人以气质自高慷慨悲歌临风怀古燕赵文化第三次被人称为慷慨悲歌。燕太子丹、荆轲的谋刺秦王标志了燕地文化的形成和成熟。从此以后燕文化就永久性地定格于此成为燕赵文化所独有的固定不变的意象。这一特征不仅在当时存在在后世也存在如明清之际燕赵文化的慷慨悲歌特征也有鲜明的体现。⑥“慷慨悲歌”的实质乃是一种生命价值观是一种贯穿人生的精神力量。燕赵侠士的轻生尚义表面上看是不重视生命实质上却是更加重视、更加珍爱生命的体现。“燕赵悲歌”体现为一种超越“千金”、超越“生死”的价值观燕赵文化精神在此具有最为突出的表现。了解到人的生命除了肉体的存在还有精神的存在具有非常重要的意义。它可以教导人们突破对自我的一己关怀寻求更高的价值。燕赵文化归根结底是一种生存方式、一种生命价值观。⑦燕赵文化具有多元性。在“慷慨悲歌”激扬人性的同时也包含了不少世俗的、物欲和肉欲的不良内容。这些流弊在民间、在当今也都有不同轻重的表现。其救治方法则莫过于以风俗治风俗以文化治文化以精神治精神如古人所谓“风教”由低而高由杂而纯由俗而雅由外在而内在。(摘编自张京华《“燕赵文化”概念界定的要点》)1.下列关于原文内容的表述不正确的一项是()A.燕赵区域虽然毗邻少数民族地区多次受到外族的侵扰但其区域文化还是保持以汉族为主体以旱地农耕文化为主流的特点。B.具有特征主线的区域文化是优越的文化燕赵文化具有无可否认的“慷慨悲歌”这一特征主线因此燕赵文化是一种优越的文化。C.对“慷慨悲歌”的历史认同有三次高潮这三次所概括出的内容各不相同使“慷慨悲歌”这一燕赵文化的特征逐次清晰丰富起来。D.“慷慨悲歌”所体现的超越“千金”、超越“生死”的价值观是燕赵文化精神的突出表现和重要内涵具有人生方面的教导意义。2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是()A.受地理环境、生产方式、政治地位等的影响燕赵区域逐渐形成自己的生存方式和价值观念表现出“慷慨悲歌”的文化特色。B.燕太子丹与荆轲的关系体现了中国古代“知己”“知音”的价值观念这种价值观念正是“慷慨悲歌”这一文化特征产生的主因。C.汉末曹魏时的曹操和唐代的高适等人之所以能成为燕赵文化的杰出代表人物原因之一是他们的诗或雄峻古朴或慷慨悲歌。D.“慷慨悲歌”这一文化特征在战国时期就已存在在数世纪后的明清之际仍然存在已成为燕赵区域重要、悠久、稳定的文化符号。3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是()A.燕文化和赵文化来源不同而且各具特征但二者的文化内涵大体接近而趋同具有共同的文化基调故被人合称为“燕赵文化”。B.“慷慨悲歌”是一个由现实生活的落后而产生的情结是历经碰撞、冲击、转变以至升华最终才形成的有地域特征的文化性格。C.燕赵文化是北方文化的组成部分是北方历史文化发展的一个缩影从其表现可以了解到北方地区物质与精神方面的部分特点。D.燕赵文化具有多元性其内容优劣不齐如今在民间流行的大多是世俗的、物欲的不良内容有待人们采取恰当的方法来救治。【答案】1.C2.B3.D【解析】1.试题分析:题干要求选出关于原文内容的表述不正确的这是考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项然后到文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析。C项对第5段的相关内容进行转述原文以“‘慷慨悲歌’的历史认同有三次高潮”为总起具体介绍了三次历史