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学案26文言虚词(二) ——训练反馈 一、高考题组 (2010·北京卷)阅读下面的文言文,完成文后题目。 宋清,长安西部药市①人也。居善药,有自山泽来者,必归宋清氏,清优主之。长安医工,得清药,辅其方,辄易雠②,咸誉清。疾病疕疡者,亦皆乐就清求药,冀速已。清皆乐然响应。虽不持钱者,皆与善药,积券如山,未尝诣取直③。或不识,遥与券,清不为辞。岁终,度不能报,辄焚券,终不复言。市人以其异,皆笑之,曰:“清蚩妄人也。” 或曰:“清其有道者欤?”清闻之曰:“清逐利以活妻子耳,非有道也。然谓我蚩妄者,亦谬。” 清居药四十年,所焚券者百数十人,或至大官,或连数州,受俸博,其馈遗清者相属于户。虽不能立报而以赊死者千百,不害清之为富也。清之取利远,远故大。岂若小市人哉!一不得直,则怫然怒,再则骂而仇耳,彼之为利不亦翦翦乎?吾见蚩之有在也。清诚以是得大利,又不为妄,执其道不废,卒以富。求者益众,其应益广。或斥弃沉废,亲与交,视之落然者,清不以怠遇其人,必与善药如故。一旦复柄用,益厚报清。其远取利皆类此。 吾观今之交乎人者,炎而附,寒而弃,鲜有能类清之为者。呜呼!清,市人也,今之交有能望报如清之远者乎?幸而庶几,则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生曰:“清居市不为市之道,然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党,以士大夫自名者,反争为之不已。悲夫!然则清非独异于市人也。”(取材于柳宗元《宋清传》) 注①市:买卖场所,后文也指经商、交易。②雠:这里指售出、成交。③直:价值,价钱。 1.下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一组是() A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(清优主之,不害清之为富也)) B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(市人以其异,皆笑之,清不以怠遇其人)) C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(清其有道者欤,执其道不废)) D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(求者益众,其应益广,一旦复柄用,益厚报清)) (2010·浙江卷)阅读下面的文言文,完成文后题目。 胡叟,字伦许,安定临泾人也。世有冠冕,为西夏著姓。叟少聪敏,年十三,辨疑释理,知名乡国,其意之所悟,与成人交论,有屈焉。学不师受,友人劝之,叟曰:“先圣之言,精义入神者,其唯《易》乎?犹谓可思而过半。末世腐儒,粗别刚柔之位,宁有探赜①未兆者哉?就道之义,非在今矣。”及披读群籍,再阅于目,皆诵于口。好属文,既善为典雅之词,又工为鄙俗之句。以姚政将衰,遂入长安观风化,隐匿名行,惧人见知。时京兆韦祖思,少阅典坟,多蔑时辈,知叟至,召而见之。祖思习常,待叟不足。叟聊与叙温凉,拂衣而出。祖思固留之,曰:“当与君论天人之际,何遽而反乎?”叟对曰:“论天人者其亡久矣,与君相知,何夸言若是也。”遂不坐而去。至主人家,赋韦、杜二族,一宿而成,时年十有八矣。其述前载无违旧美叙中世有协时事而末及鄙黩②人皆奇其才畏其笔。世犹传诵之,以为笑狎。 叟孤飘坎壈,未有仕路,遂入汉中。刘义隆梁、秦二州刺史冯翊吉翰,以叟才士,颇相礼接。授叟末佐,不称其怀。未几,翰迁益州,叟随入蜀,多为豪俊所尚。时蜀沙门法成,鸠率僧旅,几于千人,铸丈六金像。刘义隆恶其聚众,将加大辟。叟闻之,即赴丹阳,启申其美,遂得免焉。复还于蜀。法成感之,遗其珍物,价直千余匹。叟谓法成曰:“纬萧何人,能弃明珠?吾为德请,财何为也?”一无所受。(节选自《魏书·胡叟传》) 注①探赜:探索深奥的道理。②鄙黩:轻贱侮慢。 2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是() A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其唯《易》乎,天之苍苍,其正色邪))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(拂衣而出,倚歌而和之)) C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(遂得免焉,风雨兴焉))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(复还于蜀,且贰于楚也)) 二、基础题组 3.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是() A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(若亡郑而有益于君,敢以烦执事,若入前为寿,寿毕,请以剑舞)) B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(备他盗之出入与非常也,而翁归,自与汝复算尔)) C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(道之所存,师之所存也,向之所欣,俯仰之间,已为陈迹)) D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(积土成山,风雨兴焉,犹且从师而问焉)) 4.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()