2019考研教育硕士333基础课程-中国教育史（第九章）补充讲义.pdf

2019考研教育硕士333基础课程-中国教育史补充讲义
第六节教会教育的扩张与收回教育权运动

（一）教会教育的扩张与变革
随着列强对华侵略的加深，教会学校更加发展，到20年代。在华外国教会
已建立起了一个从初等教育到高等教育，并包括各种专门教育的相互衔接的庞大
的教会教育系统。特别值得注意的是教会大学的发展1921年全国公立大学仅北
京大学、山西大学、北洋大学3所，私立大学也只有5所，而教会大学却有16
所之多，这些学校招生升学、课程教材、考试毕业等自成体系，对中国语言文字
和历史的教学特别不注意，堪称中国教育领域中的“独立王国”，这是对中国教
育主权的严重侵犯。而且教会学校是以发展教徒为目的的，念念不忘对学生进行
宗教教义灌输，强迫学生参加各种宗教活动，这是对学生思想和信仰自由的粗暴
干涉。
（二）收回教育权运动
1922年3月蔡元培在《新教育杂志》上发表《教育独立议》，极力主张教
育脱离政党与宗教而独立，率先举起反基督教教育的大旗。
1923年9月，余家菊在《少年中国》月刊上发表《教会教育问题》一文，
并率先提出了“收回教育权”的口号，要求对教会学校“施行学校注册法”。
1924年4月，英国圣公会所办的广州圣三一学校当局因阻挠学生的爱国行
动而激起全校学生的公愤。6月，“广州学生收回教育权运动委员会”宣告成立，
广州学生界的收回教育权运动迅速波及全国。
1924年7月，中华教育改进社在南京开会，讨论外人在华设学和收回教育
权问题，10月，全国教育会联合会在开封召开年会，通过了《教育实行与宗教
分离》和《取缔外人在国内办理教育事业》两个议案。
1925年，收回教育权运动在“五卅运动”中达到高潮，全国各地的学生们
举行了声势浩大的游行示威，教会学校的学生纷纷退学，以实际行动投入到反对
教会教育的斗争中去。是年2019研行助考QQ：7699966642019考研群：5173061105月，浙江省教育厅率先发出通令，禁止全省所有学
校宣传宗教。11月16日，北洋政府教育部颁布《外人捐资设立学校请求认可办
法》，这个文件的颁布和执行可以说是收回教育权运动最大的实际性成果。
尽管教会学校的教育权并没有因为收回教育权运动而得到彻底的收回，但收
回教育权运动使中国人民对教会学校有了一个较为清晰的认识，使教会教育的发
展势头在一段时期内受到了遏制，也迫使传教士们重新思考他们所办理的学校教
育事业，使教会学校的宗教色彩较以前有所淡化，而真正的教育职能却得到了一
定程度的强化。可以说，收回教育权运动是日后教会教育(特别是教会大学)走向
本土化和世俗化的必不可少的前奏，具有深远的历史意义。

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