易经智慧与领导力培养课件.ppt

04十一月2024一、周易概述易之命名“易”之解释易经作者——“人更三圣，世历三古”二、太极管理
“一”—太极—象征最高主管“一”—企业的最高理念—企业文化三、认识八卦三、认识八卦卦名四、64卦次序歌《乾》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。
《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。
《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。
《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。
《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。
《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》，天水《讼》，天火《同人》。
《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。
《兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。卦爻的顺序五、乾卦：老板的哲学乾卦：老板的哲学《乾》：元亨，利贞。《象》：天行健，君子以自强不息。元－春天。“万物资始，乃统天。”元的精神集中体现在创造力上。体现在企业中就是要促进个人和组织成长。
亨－夏天。要洞彻并依循事业发展的现实和规律，提供可能的资源促其成长，把握好自由和规范的尺度，促使目标实现。
利－秋天。成就的分享达到“和”的境界才能称为利，既能成就事业，又能够在成就的分享中公正客观，使各方各安其利，并为进一步的发展孕育新的希望。
贞－冬天。要有坚定信念和坚忍不拔的毅力，统领员工坚持正确的路线和方针，在始谋终，有始有终，在不断发展中返回根本、保有和深化、培厚根本。乾卦中的快乐与精彩初九，潜龙勿用：勿用不是没用初九，潜龙勿用：勿用不是没用九二，见龙在田，利见大人：初创期的强人原理九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎：成功就是少犯错。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎：成功就是少犯错。九四，或跃在渊，无咎：战战兢兢才能走得更远九五，飞龙在天，利见大人：人才总是稀缺思考：九五之尊？思考：九五之尊的含义？上九，亢龙有悔：归去来兮或凤凰涅槃上九，亢龙有悔：归去来兮或凤凰涅槃潜龙：有能力不要随便表现，要看情况，才不受打击。（“鲲化为鹏”的四大境界：待风、乘风、培风、弃风《庄子·逍遥游》）
见龙：了解情况后可以表现。
惕龙：表现时要警惕，否则四面八方受打击，小报告、明争暗斗。
跃龙：警惕后才有机会跳跃，因变后才能变的有效。
飞龙：一个人最辉煌之时。
亢龙：不可太高亢，亢龙有悔。
在组织中，如果一个人不懂如何表现自己，大家会一起证明老板认为能干的人也是不能干的。乾元用九：天下大治用九：群龙并起乃见天则六、卦坤：员工的哲学六、卦坤：员工的哲学初六：履霜，坚冰至—艰苦的准备六二：直、方、大，不习，无不利—德才之间的另类选择六三：含章可贞，或从王事，无成有终。六三：含章可贞，或从王事，无成有终。六四：括囊，无咎，无誉—君子慎其独也。六五：黄裳，元吉—荣耀是积累的结果。上六：龙战于野，其血玄黄—客进主位的危险时刻用六：利永贞—主客关系的对立统一。用六，利永贞上六：乾坤的主客关系七、人生最高的道德标准履卦—独善其身谦卦—卑以自牧谦卦—卑以自牧谦卦—卑以自牧谦卦—卑以自牧韬光养晦，尽去矜夸可以长久谦卦—卑以自牧复卦—回复正道恒—坚持操守损—减损个人缺点和私欲益：向善而迁增自己的忧点困：正确对待困难井：道德的立足之地巽—因时因地而宜精彩成功的大有卦系辞下履和而至，谦尊而光。八、否极泰来·上下交心的吉祥天地否·不通則凶天地不交·万物失序君子不可以追求荣华富贵陳公博八字˙純陽˙命硬陳公博天干全沖天干相沖陳公博地支全沖60甲子纪年表九、剥极必复˙山地剥˙地雷复山地剥明治维新功臣伊藤博文的命运艮山三爻变˙伊藤博文劫数难逃剥极必复地雷復七日來復沐日得位則吉，不當位則凶。水火既济攀登頂峰的喜悅火水未济火水未济初吉终乱·乐极生悲的易理人生最大的智慧·持盈保泰人生智慧·知進退得失知足不辱·知止不殆得位不當位不當位的未濟卦不當位互卦为坎水石崇以骄败身亡不当位的悲哀君子以俭徳避难，不可荣以禄。十、《易经》与领导力培养（一）《易经》精华与领导行为修养2、“天行健，君子以自强不息”——开拓创新，自强不息。（乾卦）

天道运行周而复始，永无止境，谁也不能阻拦。君子效法天道，应自强自立，奋斗不止，与时俱进，不断开拓创新。人们要“终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，时时警觉，毫不懈怠，只要奋发进取不止，定能获得成功。司马迁《报任安书》
文王拘而演《周易》；
仲尼厄而做《春秋》；
屈原放逐，乃赋