艺术概论 ——艺术的发生与发展 PPT.ppt

关于艺术发生的争论—艺术发生问题的引入法国-拉斯科-岩画“画在西班牙阿尔塔米拉洞里的野牛，是有名的原始人的遗迹，许多艺术史学家说，这正是‘为艺术而艺术’，原始人是画着玩的。但这种解释未免过于‘摩登’，因为原始人没有19世纪的文艺家那么悠闲，他画的一只牛，是有缘故的，为的是关于野牛，或者是猎取野牛、禁咒野牛的事。”
——鲁迅《门外文谈》“为艺术而艺术”(l’artpourl’art)，（唯美主义）
戈蒂耶（ThéophileGautier）：“一件东西一成了有用的东西，它立刻成为不美的东西。”（《阿贝杜斯》序言）

中国：创造社、新月社
郭沫若：“艺术本身无所谓目的”
成仿吾：“去除一切功利打算”
梁实秋：“有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。”第一节艺术发生的不同学说
一、模仿说：
1、基本观点
认为艺术起源于人类对自然或现实生活的模仿。
这是一种最古老的艺术发生论，在古希腊哲学家那里比较流行，它的主要观点是先验地设定人类具有一种“模仿本能”，并从这种本能出发，认为通过对自然和社会生活的模仿而产生了艺术。新石器时代陶器“从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。”－－古希腊哲学家德谟克利特
“人从孩提时代就有模仿的本能，人对于模仿的作品总是感到快感。”－－亚里士多德大家有疑问的，可以询问和交流“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。”－－《周易·系辞下》

“故太昊（伏羲氏）师蜘蛛而结网,……帝轩（指黄帝轩辕氏）俟凤鸣以调律。”－－《抱朴子.对俗篇》2、特点和局限
模仿说是一种朴素的唯物主义观点，揭示了人从观察中学习知识的普遍的认知方式。
要点：人的实践方式之一是模仿与再现

但它不足是忽视了艺术的表现性因素，而且对于艺术起源的根本动因揭示不够深入，原始人模仿自然本质不是为了快感，而是和自己的劳动生产实践和文化观念有关。二、游戏发生说：席勒—斯宾塞体系
1、基本观点
艺术活动起源于人类所具有的游戏本能，认为人类具有“过剩的精力”，同时人类可以将这种“过剩的精力”运用到没有功利性的活动中，当人们把自己“过剩的精力”运用于非功利的活动中，体现为一种自由的游戏，由此产生了艺术。席勒的游戏说：
感性冲动、理性冲动、游戏冲动

“当狮子不为饥饿所迫，无须和其它野兽搏斗时，它的剩余精力就为本身开辟了一个对象，它使雄壮的吼声响彻荒野，它的旺盛精力就在这无目的的使用中得到了享受。”（《审美教育书简》）继承席勒的游戏说，德国学者谷鲁斯提出了“内模仿说”。他认为，人类的游戏绝不是没有目的的，他们把自己的目的隐含在游戏之中
小女孩喂玩具娃娃吃饭是为了培养将来做母亲的才能，
小猫扑线团是为了练习捕捉老鼠的本领，小男孩玩打仗游戏是为了作战的本领，
这些都是受到他们为了将来的生存做准备的本能冲动的驱使。2、特点和局限

游戏说产生较晚，吸收了现代的生物学、心理学等方面的研究成果，突出了艺术创作活动中，主体的自由精神。
艺术创造与接受需要主体在心理上、生理上和环境上都具有嬉戏、游戏或远离功利的状态，进入一种独特的自由境界，这是我们在对艺术起源与艺术本质的理论上的一大进步。

要点：对自由意志的渴望与追求
但游戏说忽视了社会实践对于艺术的重要作用，而将人类的某些本能冲动看作艺术起源的根本动因，这是缺乏说服力的。
艺术是有功利的，他和人类的劳动实践分不开。艺术不只是给人们以快感享受，除审美之外，它还有非审美功能。维林多夫母神（奥地利）持角杯的裸女（法国）
郑板桥：竹、兰、石
克罗齐提出“直觉即表现”的命题，认为艺术本源在于表现蕴涵着情感和想象的直觉。
科林伍德进一步提出，只有表现情感的艺术才是“真正的艺术”，艺术就是艺术家的主观想象和情感的表现。
当代符号论美学家苏珊·朗格认为：“艺术是人类情感的符号形式的创造”。把艺术视为表现情感意义的符号。但她强调艺术表现的是人类情感而非艺术家个人的情感发泄。她是迄今为止美学史上女性美学研究家中最为出色的一位。2、特点和局限
感情是艺术的血液和灵魂。表现说重视艺术创作主观要素在艺术实践中的重要作用，揭示了情感在艺术中的强大动因。表现说对于西方十九世纪浪漫主义艺术思潮的兴起和发展起到了巨大的推动作用，直至今日，仍是很多艺术家坚守的信念。

要点：艺术具有主观性，连结着体验、个性等，不可或缺但在艺术起源问题上，表现说无法解释原始艺术中鲜明的再现性因素的由来，而且，艺术的内容，也并不惟在主观因素，形式创造与思想传达也是其重要方面。四、巫术说
1、基本观点
认为艺术起源于原始社会人类的巫术活动。这一观点是由人类学家最早提出的，在二十世纪的学术界产生很大的影响。
原始人类不自觉地按照“万物有灵”的观念，虚构和想象以超自然力量来实现自己某