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“90后”大学生思想行为特点及教育方略探析摘要：在价值多元的背景下“90后”大学生普遍存在个人主义、实用主义、功利主义、世俗化的倾向以及自尊心过强对政治的普遍怀疑社会公德心、爱国主义情怀相对较弱等这一系列特点这将对思想道德教育的内容和方式产生重大影响。对此只有直面现实调整教育内容创新教育的方式方法才能达到理想的效果。关键词：大学生；思想行为；教育方略中图分类号：G641文献标志码：A文章编号：1002-2589（2013）11-0309-02一、“90后”大学生的思想行为特点解析1.实用主义、功利主义、世俗化倾向虽说社会主义经济的快速发展日益激烈的自由竞争环境提高了大学生的社会参与性但是市场有着自身的缺陷市场自身的盲目性、自发性、滞后性使得他们过分功利化。“90后”偏重于学习专业知识譬如体育生学习体育技能师范生学习教师技能理工学生偏重实验等。更有许多“90后”去考取一些与自己专业不对口的证书例如会计证、律师证等只为在将来的就业中能够谋得一席职位。而对于马克思主义、道德基础等理论知识的学习却是草草了事对其认识出现较大偏差。另外在入党评优的选择上以“有利于找工作”为目的的“90后”大学生占多数只有一部分学生是发自内心真正地信仰中国共产党想要成为一名优秀的党员这无疑也是当代“90后”大学生功利主义的一种表现。对于交友观大部分“90后”大学生还是比较单纯为了交朋友而交朋友。但也不乏存在个别群体为了个人利益交友。相比较就业观与入党评优观来看交友观的功利主义色彩相对较弱。2.个性张扬、差异性大、对政治普遍怀疑“90后”大学生不同于其他年代人群的最显著特点在于个性特征个性特征的差异表现在各个不同的领域。首先他们个性张扬爱自我表现。在服装、个人用品、发型的选择上崇尚与众不同敢于追求潮流前线以表示自己的特立独行。爱用不同的形式活跃在校园舞台上如舞蹈、音乐、演讲、辩论等吸引众人的目光。在恋爱方面他们不再拘泥于以往群体的观念思想较为开放。在思想意识方面个人独立意识较强往往追求自我主张对上一辈灌输的思想、纪律束缚较反感。其次“90后”大学生个体之间的差异性大。个体差异是社会的客观存在何况个体的形成要受到社会因素的影响和制约[1]。其中差异性最显著的在消费方面。在经济飞速发展的当前社会人士的消费差距拉大大学生群体亦是如此两极化的趋势不断增强。部分学生平日里的餐饮消费大致在500～600元期间而部分学生则开销过大甚至不惜花上千元买一张演唱会门票。这种差异性还表现在大学生消费结构上的不合理呈现出一种“重物质轻精神”的走势[2]把大量的财力物力用于物质消费而忽略精神消费。第三社会问题的凸显使得部分“90后”对政治普遍怀疑从一开始入党态度坚定到后来的动摇甚至不屑加入中国共产党；从一开始因入党光荣、崇拜中国共产党而加入党员队伍到为了就业甚至无奈入党。部分“90后”大学生不负责任地在网络中大肆否认共产党的领导对社会现象批判。共产主义理想在这些大学生看来似乎已经失去了普遍的号召力这个群体表现出来更多地是一种消极悲观的态度[3]。3.视野广阔、交往空间变化、具有网络双重性格随着科学技术的突飞猛进网络渗入大学生的日常生活当中“90后”大学生往往能够在网络中凭兴趣和情绪、摆脱舒服、舒张个性、大胆宣泄、追求流行。网络的发展拓展了“90后”大学生的视野扩展了交友空间。在网络的世界里“90后”保持并发展其独特兴趣和交往空间不再需要克服自己的偏见、先入为主的固定思维方式。同时信息的网络化为“90后”大学生想象力和创造力的提升插上了有力的双翼。然而“90后”在网络生活和现实生活中极易产生错误进而形成双重人格[4]。所谓双重人格就是指同一个人在不同的独立人格也就是两种人格在同一个人身上先后交替出现。而网络双重人格则是一个人在网络中表现与其在现实生活中的表现有很大的反差甚至判若两人。总之有一天没有网络的陪伴他们的心理总感觉缺少些什么显示出烦躁、不安定的情绪。可见虽然网络的存在让“90后”大学生拥有丰富的知识开阔的视野时代的信息但也同样成为了他们过度依赖的载体甚至部分“90后”还沉迷于其中难以自拔。4.自尊心强、受挫力弱、反叛意识强烈“90后”大多是计划生育实施后的一代基本上属于独生子女他们在万千宠爱的环境下成长自尊心极强。他们有时一意孤行不易接受他人意见；总喜欢听到别人的表扬和称赞不喜欢直截了当的批评即使是自身存在问题也不愿轻易听到他人对自己的否定；当事情发生偏差时“90后”往往是从他人身上寻找错误坚持自己不会犯错对旁人态度也较为敏感。如果说把“90后”大学生的外表比作是雄鹰的话那么他们的内心就是一只雏鸟。因为这个群体普遍受挫力弱极易受到打击。当学习、