浅谈文学作品中的现象异化.doc

浅谈文学作品中的异化现象内容摘要：异化本是一个哲学术语指主体在一定的发展阶段分裂出它的对立立面变成外在的异己的力量。纵观世界文学史我们不难发现许多文学作品中都有人异化成动物这样的故事情节。无论是中国古代文学作品《促织》抑或是古罗马文学作品《变形记》。以及后来英国作家麦克尤恩受启发后所写的《梦想家彼得》等等。文学作品中的异化现象越来越普遍。在当今这个科学技术相当发达的社会异化的文学作品依然层出不穷有的还引起了广泛的社会思考。异化反映出的社会现象值得我们深思。关键词：异化传奇故事荒诞的情节社会压力时代发展在很多的文学作品中都存在异化这个主题几乎成了种执迷。《梁祝》中梁山伯与祝英台双双化蝶源于对封建家长制和封建包办婚姻的抗争以及对美好生活的追求。《促织》中成名的儿子变作蟋蟀其目的是揭露封建统治者的荒淫腐朽表现百姓命运的可悲和痛苦。再观卡夫卡的《变形记》格尔高斯迫于家庭和社会的压力一夜之间突兀的变成一只大甲虫最后被“心爱的”家人摒弃在黑屋子里自生自灭。以及《梦想家彼得》中的小男孩因内心滋生出对各种事物及各类人的不满而异化成各种形态去感受使他烦扰的事物是如何生存的。在古典诗歌中也不乏有异化的诗句“春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。”李商隐把自己说成是“春蚕”和“蜡炬”表达自己对女友的思恋之情。现在我就将文学作品中的异化现象分析如下。文学中异化现象的形成人类生活在自然界和社会中无论是群体或个体都会碰到不可战胜的自然力或社会力的压迫于是人们会通过幻想把自己异化为一种能战胜自然力的物或异化为能摆脱人世间的苦难的物。这种幻想的产物具有浓郁的传奇色彩为人们所喜爱。文学作品中有了异化现象读起来诡谲怪异产生奇特的艺术魅力。远古时代由于生产力水平落后人类在生活生产的过程中经常要与自然界发生正面冲突因此当时出现的异化文学作品往往与自然有关并且通常是以神话形式出现的。在中国的古典文学中不自觉运用异化创作的例子却也屡见不鲜。我们熟知的“庄周梦蝶”的寓言借以比喻摆脱了躯壳束缚的性灵多么逍遥自在；《山海经》里那位炎帝的女儿不幸淹死在东海她的灵魂化为精卫之鸟年年月月衔西山之石以“湮于东海”其百折不回的精神令人叹服；在民间传说中有大禹化为一条独角龙拱开夔门的神奇情节大禹治水长年在外三过家门而不入其妻涂山氏总站在山头盼夫归最后化为石头据说神女峰、望夫石就是这么来的；古代神话传说中的夸父逐日“道渴而死弃其杖化为邓林”为后人遮阴乘凉。这些古人幻想的异化故事是由于在人类生产力还落后的情况下希望产生一种超自然的伟力以解除各种自然灾害对人类的威胁这些充满英雄主义色彩的异化故事至今仍为人们喜闻乐道。随着阶级社会的产生阶级压迫和民族压迫也随之加剧作为社会成员的某些人必然会受到社会伦理道德、政治经济诸方面的压抑而自己成为社会的弱势群体。于是产生了人异化为物以实现理想愿望的传奇故事。为何作者如此钟爱作品中的异化借以使熟悉的事物陌生化启悟人们从另一个角度去洞察现实进而向人们提供一条思路认清自己的境况。生活往往由于太熟悉而不能看清它所以“当局者迷旁观者清”乃至理名言。从某种意义上说作者们无非是把人们从“当局者”推到“旁观者”地位为此他常常借助于动物题材以增加他的“推”力。动物没有被文明化、社会化它们不懂得什么伦理、道德、宗教、法律等种种社会规范与原始阶段的人类较近似。在观察和表现人类社会异化现象的时候总想追溯人类久远的生存状貌唤回在文明发展过程中被遗忘了的记忆以启悟我们明白今天少了些什么又多了些什么。他们认为动物没有累赘通过动物更容易达到上述目的。因此他们那些以动物为题材的作品都不是童话也不是适合于儿童阅读的寓言而是思想深奥的譬喻性小说因而那些动物主人公不论是较高等的还是低等的是哺乳动物还是昆虫都是人格化的化身。到了封建社会末期中央集权制度进一步加强统治阶级对人民精神意识的禁锢更加严重。“文字狱”事件时有发生。于是对社会现实的不满更多的以人、兽间的怪诞事件来表现。在这一时期“异化”文学作品主要是由一些地位比较低下的知识分子创作的。他们迫于统治者的压力只能用作品中的异化来表达自己的思想。用异