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中医养生基础知识
部分概念一、中医学的基本特点中医学基础理论

中医涉及的具体理论范围非常广泛，其中包括阴阳学、五行学、脏（臧）象学、经络学说等。这几种学说是中医诊病、治病、用药及辩证论治的基础理论。是以完整统一，人与天地相应，与和谐自然环境是一个整体，预防胜于治疗，防患于未然，从而达到阴阳平衡、标本兼治的目的。（一）整体观念（二）辩证论治(三)、中医学的几个概念酸
有收敛、固涩等作用。
一般带有酸味的药物，大都具有止汗、止渴等作用。
苦
有泻火、燥湿、通泄、下降等作用。
一般具有清热、燥湿、泻下和降逆作用的药物，大多数有苦味。
甘
有滋补、和中或缓急的作用。
一般滋补性的药物及调和药性的药物，大多数有甘味。
辛
有发散、行气或润养等作用。
一般发汗的药物与行气的药物，大多数有辛味；
某些补养的药物，也有辛味。
咸
有软坚、散结或泻下等作用。
一般能消散结块的药物和一部分泻下通便的药物，带有咸

酸能养筋——筋柔韧、有弹性

苦能滋血——血运行流畅

甘能滋肉——肌肤、肌肉紧实

辛能滋气——气更加顺畅

咸能滋骨——滋养骨头
归，即归属，指药物作用的归属；
经，即人体的脏腑经络。
归经，即药物作用的定位。就是把药物的作用与人体的脏腑经络密切联系起来，以说明药物作用对机体某部分的选择性，从而为临床辩证用药提供依据。——君、臣、佐、使
藏象学说：
就是通过对人体生理、病理现象的观察，研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化极其相互关系的学说。

藏象：
包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象（阳）温热性药物
,一般具有散寒、温里、助阳等作用可以驱散风寒、健脾暖胃、益气养血、温补肾阳。
如:白参、红参、麻黄附片、乾姜、肉桂、紫苏、当归、川芎、陈皮、菖蒲白芥子、细辛、仙茅等.

（阳）热性药物：人有大寒，因用热药。冰寒禁锢之地，非熊熊烈火无以消其阴翳。人体五脏六腑皆可有寒邪停留，但在脾肾两脏更为常见。
热性药举例：1附子、干姜、肉桂

寒性药物：（阴）药性有寒，以泻人体火热之邪。烈日炎炎，火邪可从外而侵袭；烦怒焦躁，火邪可内生于五脏；膏梁厚味，火邪可积于六腑。寒性药举例：大黄、黄连、石膏

凉性药物（阴）
气有小寒，谓之性凉。凡热不甚，用寒则伤正者，凉药之所为也。风热之袭表，则需凉散；阴血损而燥热生，则宜凉润；凡血有热，不宜寒冰太过，常用凉血。薄荷、麦冬、丹参、荔枝草、一点红、小蓟

所谓脏象学说，即论述人体脏腑各自的生理功能，病理变化及其相互关系的学说。、
它既是中医辨证论治的理论基础，又是中药归经的理论基础。
如心主神志的生理功能出现异常，即可导致失眠、多梦、神志不宁、癫狂、痴呆、健忘、昏迷等症，
分别选用：
酸枣仁（养心安神）
远志（宁心安神）
朱砂（镇惊安神）等可减轻或消除上述各症，使其归心经。补其不足——“虚者补之”望诊：指观察病人的神、色、形、态、舌象及排出物等以断病。五行，是指金、木、水、火、土五类物质的运动。

《五行学说》：
是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属
性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述
和推演事物或现象之间的相互关系及运动变
化规律。
五行：就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念。
五脏：在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上七情内伤『黄帝内经』指出；
喜乐太过则伤『心』、『神』
愤怒太过则伤『肝』、『魂』
忧思太过则伤『脾]、[意』
悲哀太过则伤『肺』、[魄』
恐惊太过则伤『肾』、『志』、『精』。

七情与内脏精气的关系七情内伤的致病特点影响脏腑气机
怒则气上：过度愤怒，使肝气横逆上冲——头胀头痛、甚则呕血、昏厥。
喜则气缓：过喜使心气涣散，神不守舍——精神不集中，甚则失神狂乱。
悲则气消：过度悲忧，损伤肺气——精神萎靡，气短乏力。
恐则气下：恐惧过度，使肾气不固，气泄于下—二便失禁甚则遗精，昏厥。
惊则气乱：突然受惊，使心气紊乱——心悸，惊恐不安。
思则气结：思虑过度，使脾气郁结——脘腹胀满，纳呆便溏。多发为情志病
①如郁证、癫、狂等。
②如胸痹、真心痛、眩晕等身心疾病。
③其它原因所致但具有情志异常表现的病证，如消渴、恶性肿瘤、慢性肝胆疾病等。

七情变化影响病情
情绪积极乐观，七情反应适当则有利于疾病康复。
情绪消沉，悲观失望，或七情异常波动，可使病情加重或恶化。自然界六气过多---(六邪/六淫)六淫——指风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪。

六气——指风、寒、暑、湿、燥、火六种正常的自然界气
候变化。
六淫产生的因素：
气候变化异常，超过机体正常的适应范围。
机体适应能力低下，不能适应正常的气候变化外感性——多从肌表、口鼻侵入人体而发病。
季节性——致病有明显的季节性。
地区性——致病常