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世人有一种奇怪的逻辑——对卓越者,近乎苛责,要求其永不犯错,保持完美;而对于后进者,却鲜有责骂,若其有一丁点儿进步,便不吝鲜花掌声。 “寡人不佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之。叟不远千里,辱幸至弊邑之廷,将何以利吾国?”(《史记•魏世家》) 五十步百步(数量不同,实质相同)逃多建一所学校,就少建一所监狱。 ——【法国】维克多·雨果“出悌”也写作“出弟(tì) “悌”意为“敬爱兄长”。颁白者不负戴于道路矣探究:《寡人之于国也》中哪些思想对当今社会仍有借鉴意义?“网海”上挂满死鸟执法者和志愿者拆除鸟网怀想一下,两千年前的某天,孟轲带着他的学生,又一次默默地整装待发,奔赴未知的前程。在那个民不聊生的战乱岁月里,权力泛滥成灾,各种不同的权力竞相角逐。秦国用商鞅,楚魏用吴起,齐国用田忌、孙膑……惟独这位儒者的清瘦身影,在疾驶的马车上轻轻摇晃,渐渐远去....沿途残破的景象勾起了他的无限悲愤更激发了他的无比热情,于是,这位名叫孟轲的男人发出一声幽幽的长叹,伴着马车的吱呀声,遥响天际,久久回响在历史深处。