江苏省沭阳县潼阳中学苏教版语文必修五第三专题《报任安书》课件.ppt

司马迁“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为：
“报……书”《报任安书》（司马迁）
“答……书”《答司马谏议书》（王安石）
“与……书”《与朱元思书》（吴均）
“上……书”《上枢密韩太尉书》（苏辙）
“寄……书”《寄欧阳舍人书》（曾巩）等等。司马迁和《史记》司马迁，别称，简称。与并称“史界两司马”，与班固并称“”。《史记》全书一百三十篇，包括、、、、、
共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约３000年的历史；是我国第一部纪传体通史。本纪:叙述历代帝王的历史
世家:叙述贵族王侯的历史
列传:历代诸侯之外名官名人的事迹
表：各个历史时期的简单大事记
书：记载典章制度，天文地理

1）志洁行廉，爱国忠君真气节；
辞微旨远，经天纬地大诗篇。
2）翁去八百载，醉乡犹在；
山行六七里，亭影不孤。
3）刚直不阿，留得正气冲霄汉；
幽愁发愤，著成信史照尘寰。
4）世上疮痍，诗中圣哲；
人间疾苦，笔底波澜。[传世名句】

王侯将相宁有种乎。《史记·陈涉世家》
燕雀安知鸿鹄之志哉。《史记·陈涉世家》
运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记·高祖本纪》
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记·留侯世家》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记·报任安书》
不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。《史记·滑稽列传》
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》项庄舞剑，意在沛公。《史记·项羽本纪》
人为刀俎，我为鱼肉。《史记·项羽本纪》
大行不顾细谨，大礼不辞小让。《史记·项羽本纪》
众口铄金，积毁销骨。《史记·张仪列传》
桃李不言，下自成蹊。《史记·李将军列传》
失之毫厘，谬以千里。《史记·太史公自序》
匈奴未灭，无以家为。《史记·卫将军骠骑列传》“史迁一腔抑郁，发之《史记》；作《史记》一腔抑郁，发之此书。识得此书，便识得一部《史记》，盖一生心事，尽泄于此也。纵横排宕，真是绝代大文章。”
——明·孙执升《评注<昭明文选>》音频朗诵
注意字词曩者阙然
贪生恶死臧获婢妾
怯懦厥有
倜傥缧绁
愠色（yùn)剌(là)头枪地伏法受诛
暴肌肤圜墙
囹圄槛强颜赭桎梏第一、二段翻译：意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。固陋：固塞鄙陋的意见（形做名）
请：请允许我。
报：回信
幸：希望。
为过：责备我第二段内容理解第三段仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。简析:
第2段:第1层,先说祖先的职务不为天子所重,为世俗所轻,
再说自己假如不选择受腐刑,而是“伏法受诛”,在周围人
眼里,自己是罪有应得,并不能显示出自己有什么气节。原文:太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎(qū)体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠(chuí)楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣。传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。不辱：
不辱先，不辱身，不辱理色，不辱辞令
受辱：
诎体受辱，易服受辱，关木索、被箠楚受辱，剔毛发、婴金铁受辱，毁肌肤、断支体受辱，腐刑（受）极（辱）
∈身处困境，人的志气会逐渐走向衰弱原文:此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔(wǎng)加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？原文:由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎？古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。西伯（周文王）——拘牖里李斯——具五刑
淮阴（韩信）——受械彭越、张敖——系狱
绛侯（周勃）——囚于请室魏其——衣赭关三木
季布——为朱家钳奴灌夫——受辱居室课文的第3段：阐述自己荣辱观、生死观。

内容上有几个层次？与无法“推贤进士”有何关系？
两个层次。
（1）自己史官地位低微，“流俗之所轻也”，与“蝼蚁”无异；
（2）自己身受极辱，如虎陷“槛阱”，“积威约之渐也”。
上面两点都交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。思路分析：
（1）作者先叙述自己卑微的身份。
（2）接着写卑微的地位带来的后果：我的死是无足轻重的。命如蝼蚁草芥，有什么价值可言？
（3）引出人的生命价值，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。生命的价值是轻是重，要自己选择。
（4）然后，摆出士人