历史：第1课《孔子与老子》课件（岳麓版必修3）.ppt

第单元中国古代思想宝库第1课孔子与老子课标要求“东方圣地”孔子故里——曲阜
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曲阜是我国著名的历史文化古城,孔子故里。西方学者将孔子与耶稣、释迦牟尼齐称为“世界三圣”,以赞扬孔子集古圣先贤之大成。因而孔子故乡曲阜便被誉为“东方圣地”。孔子画像一、孔子的学说一、孔子的学说一、孔子的学说1、是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）2、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）3、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）4、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕）5、人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公）6、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）7、往者不可谏，来着犹可追。（论语·微子）8、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）9、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕）10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
12、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）13、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。（论语·里仁）
14、知之者,不如好之者,好之者不如乐之者。（论语·雍也）
15、不义而富且贵,于我如浮云。（论语·述而）
16、君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色。及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老也,血气既衰,戒之在得。（论语·季氏）
17、性相近也,习相远也。（论语·阳货）孔子对文化教育的贡献：孔子的思想成就和文化贡献孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张，没有人接受。他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他。有一回，孔子在陈、蔡一带，楚昭王打发人请他。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国，对他们不利，发兵在半路上把孔子截住。孔子被围困在那里，断了粮，几天都没吃上饭。后来，楚国派兵来，才给他解了围。孔子在列国奔波了八年，碰了许多钉子，年纪也老了。末了，他还是回到鲁国，把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。问题：1.孔子宣传的一套恢复周礼的主张，为何没有人接受？
2.儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流。但当时各国的国君为何没有采纳孔子的主张？第单元中国古代思想宝库《道德经》石刻书法赵孟頫书法作品《道德经》部分二、老子的学说二、老子的学说二、老子的学说老子的哲学思想和政治主张
1、哲学思想：“道”是世界的本源;辨证法思想——事物是矛盾对立的，但可以互相转化
2、政治主张：“无为而治”老子的哲学思想和政治主张《老子》中的名句：
知人者智，自知者明。知足不辱，知止不殆。信言不美，______________。将欲取之，必先予之。天网恢恢，______________。民不畏死，奈何以死惧之。祸兮福之所倚，________________。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，______________。1.以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是
A.仁者爱人，为政以德B.万物虚无，祸福相倚
C.兼爱非攻，节用尚俭D.以法为教，今必胜昔
2.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述出自春秋战国时期的
A.儒家B.道家C.法家D.兵家
3.“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是
A.满足新兴地主阶级的政治需要
B.抑制统治者的暴政
C.奠定“非攻”主张的思想基础
D.成为各国变法的理论依据4.“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句名言总结的一条中国古代教学原则是
A.因材施教B.启发引导
C.学思结合D.教学相长
5.“民之饥，以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。”老子实际上主张
A.民贵君轻，实行仁政B.事物是对立和统一的
C.杜绝浪费，勤俭治国D.无为而治，缓和矛盾
6.老子希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了
A.新兴地主的要求B.没落奴隶主贵族要求
C.手工业者的要求D.富裕商人的要求