魏晋玄学的主要论题及影响探究.docx
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魏晋玄学的主要论题及影响探究魏晋玄学是中国历史上一种重要的哲学流派,主要发展于魏晋时期的政治动荡与社会变革之中。其主要论题围绕着对人性、道德、心性等问题的探讨,形成了独特的思想体系,对后世的儒学与伦理道德产生了深远的影响。一、人性论魏晋玄学对人性的讨论主要集中在人性的本质与人性的发展上。玄学认为人性的本质是纯善的,人性具有天赋的道德潜能。然而,由于人的本性善良受到外界环境的腐化与挫折,人性会逐渐形成各种欲望与嗜好,偏离本真的道德本性。因此,魏晋玄学主张通过修养、修身养性,使人性还原到本真的纯善状态,实现道
玄学对魏晋文化的影响.docx
玄学对魏晋文化的影响玄学对魏晋文化的影响导语:玄学是道教与儒教的交融发展,在魏晋时期,玄学一度成为主流思潮。下面是小编收集整理的关于玄学对于魏晋文化的影响,欢迎大家阅读参考!郭沫若曾说过,“道家思想可以说垄断了二千年来的中国学术界”。也许此话过于片面,但不得不承认的是,道教确实在许多方面对中国文化产生了不可忽视的影响。道教所传承的道家思想,对魏晋玄学、隋唐重玄学和宋元明清内丹学的产生具有重要的推动作用。因此,道教在学术领域占有重要地位。哲学上,道教的宇宙本体论和阴阳转化、规律运动的
魏晋玄学对中国画的影响.doc
魏晋玄学“自然名教”思想对中国山水画的影响张卓越[摘要]魏晋玄学是以老庄思想为核心的一种传统思想,而“自然名教”则是魏晋玄学中的一种重要思想,中国山水画的产生和发展都深受魏晋玄学“自然名教”思想的影响,在这种思想的影响下,画家们在遵循“名教”的前提下更加注重自身“自然”情感的表达,追求理性和个人价值,随着社会的发展,中国山水画创作也受其影响,开始了新的发展。道家思想影响下的“魏晋玄学”及其“自然名教”思想(一)道家思想影响下的“魏晋玄学”魏晋时期玄学的产生受他所处时代的影响。东汉中后期以后,战争非常频繁,
魏晋玄学讲稿.doc
玄学,即玄虚之学。「玄」的概念源于老子,《老子》说:「玄之又玄,众妙之门」,即认为现实世界以外,有一纯粹抽象的世界,是为「玄」。玄学家以抽象的「无」,作为思想核心,强调「以无为本」,认为天下万事万物,皆产生于「无」。「无」便是老、庄心目中的本体。来源:《老子》这本书的第一章,第一段就讲:“道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”意思如下道可道,非常道。名可名,非常名。:意思就是:大道是独立存在
魏晋玄学的言意之辨 [浅析魏晋玄学的言意之辨].docx
魏晋玄学的言意之辨[浅析魏晋玄学的言意之辨]摘要:“言意之辨”是一个古老而有价值的话题,它作为魏晋玄学家们讨论的诸多名理问题之一,曾在魏晋时期盛极一时,包括“言不尽意”论、“言尽意”论和“得意忘言”论三种不同的观点。本文通过对魏晋时期言意之辨内涵的理解与阐释,在前人研究的基础上比较分析三种观点之间的关系,和大家一起讨论思考它们之间的异同以及对其文学理论发展的影响。关键词:言不尽意言尽意得意忘言“言意之辨”在魏晋时期盛极一时,从表面看,所牵涉的只是语言的作用问题,实际上反映了哲学领域贵无派和崇有派的斗争。“