《世界史观》读书报告.pdf
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大道行思--浅探大国崛起之谜“忽视过去的人,在未来行程里只是一个缺乏思想准备的匆匆过客!忽视过去的国家面对世界的变局,将不会有成熟的选择,甚至有迷失方向的可能。“正是《大国崛起》中最后一篇的开篇语,给我动力让我在暑假死啃下了《全球通史》。然而读罢历史,反而心中对早已看过的《大国崛起》有了全新的视野,有了更深的理解!于是乎,暂且简单敲下自己的简单想法,与友共谈!一个国家外部的崛起都是自己内部能量的外延!思想,文化,体制的创新。大国崛起的起点便是商业的发展,城市的发展!那么首先让我们从荷兰谈起!提起荷兰人最先
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世界史观与世界史学科建设WorldHistoryConceptionandTheBuildingofWorldHistory主讲人:解光云教授安徽师范大学历史学专业本科1982级武汉大学世界史专业硕士南开大学世界史专业博士复旦大学世界史专业博士后代表作:《古典时期的雅典城市研究》,中国社会科学出版社《多维视域下的古典雅典城乡关系》,安徽人民出版社研究领域:16世纪以前的世界史;西方古代社会与文化世界史观的含义及其主要理论西欧中心论中国史学中的“天下”观20世纪前期世界史学科的初步发展新中国成立后世界史学科
世界进化与民生史观——孙中山哲学思想探究的中期报告.docx
世界进化与民生史观——孙中山哲学思想探究的中期报告本文将探究孙中山的哲学思想中的世界进化与民生史观。首先简述孙中山的政治哲学思想体系,其次分析世界进化观与民生史观在中山哲学思想中的地位和作用。孙中山的政治哲学思想体系基于三民主义,即国民主义、民主主义、人民livelihood主义。在民族主义方面,孙中山认为国家是由人民构成的,国家的主权由人民拥有。在民主主义方面,孙中山认为民主是每个国家都应追求的目标,人民有权利参与国家的政治过程。在人民livelihood主义方面,孙中山主张重新分配资源和财富,并促进国
世界历史观研究论文.docx
世界历史观研究论文摘要:进入近代以后人们原有的历史观受到了前所未有的震动面对急剧变迁的世界政治格局晚清学人从传统史学的内在理路出发重新挖掘出国别体以记载外史表现出通过历史了解外部世界的强烈渴望甲午战后面对明治日本诸种并存的“世界历史”观念晚清学人呈现出复杂而矛盾的心态。蒋廷黻是中国近代史研究的主要开拓者之一。他认为近代史就是欧化史任何民族任何国家只有接受欧洲文化才有出路这是近代史的铁律。柯文等美国学者提出的中国中心观则是对传统的冲击回应论的挑战。为近代史研究开创了新思路。
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