女性他者发起的对话--以伊利格瑞坚持性别差异的哲学视角解读《别名格蕾丝》.docx
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女性他者发起的对话--以伊利格瑞坚持性别差异的哲学视角解读《别名格蕾丝》《别名格蕾丝》是伊利格瑞(Irigaray)于1980年发表的一篇重要论文,该论文以哲学视角解读性别差异,对女性的主体性和身份进行了探讨。在这篇论文中,伊利格瑞主张女性应当寻求自身的独特性,同时也批判了男性中心主义的哲学观。伊利格瑞认为,男性中心主义的哲学观念将女性置于次要和被剥夺的位置,混淆了性别的差异和社会地位的差异。她主张要重新审视女性的身份和主体性,承认女性的独特贡献和价值。伊利格瑞认为,对于女性来说,性别差异不仅仅是身体上的
露西·伊利格瑞:性差异的女性哲学.docx
露西·伊利格瑞:性差异的女性哲学露西·伊利格瑞:性差异的女性哲学提要:法国家露西·伊利格瑞通过对西方话语和想象所蕴涵的阳物霸权的颠覆性阅读,通过建立以“作为二”的为基础的女性哲学,试图昭示和张扬女人的单个性、女人性和性差异,从而要求女人的公民权。本文是对伊利格瑞从女“性”主义到女“权”主义思想历程的一个简要评述。著译者简介:波拉·祖潘茨·艾塞莫维茨(PaulaZupancEcimovic),斯罗文尼亚普利茅斯卡大学人文学院讲师。主要著作为《斯罗文尼亚当代文化中的性与性别》。是著名法国哲学家露丝·伊利格瑞所
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后现代视域中伊利格瑞的女性话语理论重构的中期报告伊利格瑞的女性话语理论是20世纪80年代末以来女性主义思想的重要理论成果之一,该理论主张,存在着一种男性话语权的系统化压制,阻碍了女性话语的表达和存在。女性话语权的争取必须依靠逐步的重构,包括反对和超越传统的意识形态、文化和社会关系的框架。但是,在后现代主义的社会和文化语境中,伊利格瑞的女性话语理论面临着新的挑战。后现代主义主张,没有单一的真理或意义,而是存在多种认知和解释。这种多元性破坏了伊利格瑞女性话语理论中关于单一话语权的问题。在这个背景下,重构伊利格
自我与他者,复调——小说《赎罪》的对话性解读.docx
自我与他者,复调——小说《赎罪》的对话性解读小说作为一种文学形式,通常包含着丰富的对话元素。在众多小说中,《赎罪》是一个非常具有代表性的例子。小说中,对话通过塑造人物个性、展现主题、推动情节等多种形式发挥了关键作用。本文将从自我与他者、复调等角度出发,对小说中的对话进行解读。一、自我与他者自我与他者是人类社会存在的基本关系,也是小说中复杂而矛盾的主题之一。在《赎罪》中,自我与他者的关系表现得非常突出。小说的主人公布林妮和塞西尔之间的冲突就是一个很好的例子。在小说开始时,两人进行了一次争吵,布林妮因为恋爱未
《紫色》中家庭视角下的女性他者形象分析.docx
《紫色》中家庭视角下的女性他者形象分析每年的大学毕业生,免不了都要写论文,下面文书帮小编给大家带来一篇论文范文,欢迎阅读!摘要:通过对《紫色》中女性人物在家庭中的他者形象进行分析,指出女性是家庭中的他者,他者的形象体现在两性关系中,而两性关系不仅包含黑人的两性关系也包含白人的两性关系,两性关系的不平衡使男性把自己的欲望放置在主导地位,作为他者的黑人女性被父权的语言所压迫,丧失了主体地位,没有权力、没有话语权,然而作为他者的女性主体在不断的抗争中颠覆了父权制霸权,使得两性在不断的抗衡中走向和谐。关键词:家庭