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论中国近代早期经世致用思想的转变综述报告
中国近代早期经世致用思想的转变是一个历史上的重要事件，对中国近代和现代政治、经济、文化等各个领域都有深远影响。本文将从以下三个方面阐述这一事件的转变过程：一、早期经世致用思想兴起；二、早期经世致用思想的转变；三、对中国现代化的启示。
一、早期经世致用思想兴起
中国近代早期，以白话文运动为标志，开始出现以“经世致用”为宗旨的思想，主张不再将经典文化视为绝对的学术标准，而是根据当下时局与需要，以人民福祉为出发点，将所学知识进行应用。这种思想的兴起，是对积弊已久的儒家传统学术体系的一种挑战。其中代表人物有梁启超、康有为等。
二、早期经世致用思想的转变
在思想的发展过程中，部分经世致用者逐步认识到，仅仅以经济利益为出发点进行讨论是不够的。他们开始将眼光投向国家与民族的问题，认为中国不仅是一个经济实体，更是一个国家与民族的骨肉连着的整体。因此，国家民族利益已经成为了他们思考问题的核心，这种思想的代表人物有孙中山、康有为等。
进入20世纪初期，经世致用的思想再度发生转变。中国面临着日益严峻的民族危机，这使得思考国家民族的问题变得更加紧迫。因此，经世致用者开始意识到西方的发展模式与经验对中国的现代化建设有重要的借鉴意义。代表人物有胡适、陈独秀等。这种思想的转变，标志着中国思想的现代化迈出了实质性的一步。
三、对中国现代化的启示
中国的现代化建设，需要充分吸收和借鉴西方的现代科技、现代文化和现代制度等方面的优秀经验和成果，但必须与中国的国情相结合，以国家民族的利益为出发点进行推进。中国社会也需要先进的思想和价值观，这就要求中国的文化传统和近代以来所出现的经世致用思想不断进行创新和改进。只有持续不断的思想革新，才能为中国现代化的发展提供有力的思想支撑。
总之，中国近代早期经世致用思想的转变是一个重要的历史事件，它揭示了中国思想在近现代的发展变化过程，对中国思想的进一步发展产生了很大的影响。中国需要以中华民族的利益为出发点，充分借鉴和吸收西方国家的成功经验并与中国国情相结合，为中国现代化提供有力的思想和理论支撑。