《续夷坚志》-《夷坚志》的异域回响.docx

《续夷坚志》:《夷坚志》的异域回响摘要：《夷坚甲志》取得巨大成功之后洪迈续写其他31编《夷坚志》。《夷坚志》远播金源却很少记载北方奇闻异事元好问《续夷坚志》因此应运而生。前人以为《续夷坚志》多记中原陆沉之事有存史感乱等寓意实际上它与《夷坚志》一样以志怪娱乐为主。《续夷坚志》完成于元宪宗元年（1251）篇幅仅有4卷回归到一般文人写作志怪小说的常态从而避免了洪书的缺陷保证了基本的质量其中一些佳作可以媲美《聊斋志异》。关键词：洪迈；《夷坚志》；元好问；《续夷坚志》；比较研究中图分类号：I207.41文献标志码：A文章编号：1001-862X（2013）01-0154-006元好问的《续夷坚志》是金代唯一的文言志怪小说其成就虽然有限在金代文学中却占有独一无二的地位在中国小说史上也有一席之地。当代学者陆续对其展开研究。李正民先生于上世纪80年代最先撰写论文后又出版《续夷坚志评注》一书（1）其他学者的研究亦渐次广泛深入或散论《续夷坚志》（2）或论其存史意图（3）或探讨其文献价值（4）或辑其佚文（5）但对《续夷坚志》与洪迈《夷坚志》的关联尚缺少充分的论述。本文拟就此作些补充。一、《夷坚志》的成功启示洪迈《夷坚志》为宋代仅次于《太平广记》的小说总集原书多达420卷据《宾退录》卷八记载全书“积三十二编凡三十一序”现存206卷13篇序不足半数。如此巨帙差不多经历60年漫长写作过程。其不竭的创作动力源于《夷坚志》系列的巨大成功。《夷坚甲志》为《夷坚志》系列开篇之一原名即是《夷坚志》。《夷坚甲志》二十卷历时二十年其序交代“所以为作者之意”[1]97可惜原序已佚其创作伊始并无甲乙之分。而《夷坚甲志》一举成功轰动一时洪迈开始创作续作以甲乙序之。《夷坚乙志序》曰：“《夷坚》初志成士大夫或传之今镂板于闽于蜀于婺于临安盖家其有其书。”[2]185这大大激发了作者的创作热情也激发读者的阅读兴趣甚至参与兴趣。“人以予好奇尚异也每得一说或千里寄声”因此仅用五年时间就完成了“卷帙多寡与前编等”[2]185的《夷坚乙志》。此后洪迈续作《夷坚志》更是一发不可收拾完成了浩大的系列。现据李剑国《〈夷坚志〉成书考――附论“洪迈现象”》[3]制成《夷坚志》各志完成时间表：洪迈如此没完没了地奋力续写《夷坚志》似是在与人生进行接力赛一直冲向人生的终点。他的小说观因此出现了诸多变化。一是将好奇尚异的业余爱好发挥到极致成了他的人生目标将消遣娱乐的著述演变成个人极为重要的事业；二是将个人搜集加工为主的创作方式演变为汇集编纂他人资料为主的创作方式集体创作的性质起来越强《夷坚志》最终成了“好几百人的集体创作”[3]；三是体现出与市场、与其他作者竞争的态度以及主导志怪小说市场的意图。《夷坚志》推出后很好地满足了庞大的市场需求有力地带动了类似小说的创作。在《夷坚志》系列推出的同时郭彖编撰了《睽车志》六卷王质还编撰了更具挑战意味的《夷坚别志》二十四卷（已佚）。这些同行的创作反过来激发出洪迈更强的创作动力。《夷坚志》的影响力突破南宋疆界远播金源。洪迈在《夷坚庚志序》中得意地记载：“章德懋使虏掌讶者问《夷志》自《丁志》后曾更续否？”[1]98洪迈此序原文已佚《宾退录》卷八摘引此语其事当非虚言足见北方也有《夷坚志》的热衷读者也在期待着新的续作问世。章德茂（章森）于淳熙十三年（1186）出使金国其时洪迈已完成《夷坚戊志》（1083）只是未能及时传入北方。《夷坚志》传入北方还有一条出自北方的内证。赵秉文《闲闲老人滏水文集》卷二十《跋米元章修静语录引后》曰：米元章知淮阳预知死期以香樟为棺置黄堂上。饮食起居时在其间。及期召吏民所亲厚者与之别索纸书云：“来从众香国中来去从众香国中去。”掷笔而化。北山程俱致道所作墓志铭及洪迈《夷坚志》所言如此。该文作于金正大元年（1224）十一月。今检现存《夷坚志》各卷未见此相关记载出于何集已不可考知。但由于《丁志》之前四志保存完好故可以推知所载之事应出于《丁志》之后某志这说明《丁志》之后的续作仍有传入北方者。洪迈坚持不懈地撰写《夷坚志》欲网罗天下奇闻异事。早在乾道二年（1166）所作的《夷坚乙志序》中洪迈就自豪地宣布：“凡甲乙二书合为六百事天下之怪怪奇奇尽萃于是矣。”[2]185夸口太早太大后来事实证明穷其毕生精力亦未能穷尽“天下之怪怪奇奇”。更何况他的“天下”主要局限于南宋半壁河山。如何对待北方大地的奇异之事？洪迈的态度颇值得玩味。在《夷坚甲志》卷一所记19则中前12则所记皆为北方之事即《孙九鼎》、《柳将军》、《宝楼阁》、《三河村人》、《铁塔神》、《观间偈》、《刘厢使妻》、《天台取经》、《冰龟》、《阿保机射龙》、《冷山龙》、《熙州龙》