《四库全书总目提要》子部目录特点浅析.docx

《四库全书总目提要》子部目录特点浅析摘要：《四库全书总目提要》是中国古代目录集大成之作其中子部目录占有重要位置本文拟从不同角度对子部目录进行分析探讨该目录在继承前人史书目录的基础之上体现出的独到之处值得今人借鉴并学习。关键词：总目；子部；目录；特点中图分类号：I文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）03-279-1一、《总目》子部目录之特点东晋初年著作郎李充将乙丙两部互换乙部即史部列于四部第二位之后《隋书・经籍志》沿袭了李充的四部分类法并将甲乙丙丁四部定名为经史子集从此目录著作中对于四部日益重视。《四库全书总目》是中国古代最大也是最后一部官修书目子部在其中占有重要位置。《汉书・艺文志》（以下简称《汉志》）继承刘歆、刘向父子《七略》而来“自六经以外立说者皆子书也。其初亦相淆自《七略》区而列之名品乃定。”（《总目・子部总序》）反映了子部目录之源。《总目》在子部目录上具备以下一些特点：其一“辨章学术考镜源流”总部中体现出“辨章学术考镜源流”的学术态度如《总目・子部总序》中指出“自六经以外立说者皆子书也。”提出子书的范围并指出子部分类之原因“其初亦相轧自董仲舒别而白之醇驳乃分。其中或佚不传或传而后莫为继或古无其目而今增古各为类而今合大都篇帙繁富。”阐述了子部产生之源“其初亦相淆自《七略》区而列之名品乃定。”对子部分为十四类“可以自为部分者儒家以外有兵家有法家有农家有医家有天文算法有术数有艺术有谱录有杂家有类书有小说家其别教则有释家有道家叙而次之凡十四类。”（《总目・子部总序》）对子部十四类之原因详加阐述“儒家尚矣。有文事者有武备故次之以兵家。兵刑类也。唐虞无皋陶则寇贼奸宄无所禁必不能风动时雍故次以法家。民国之本也；谷民之天也；故次以农家。本草经方技术之事也而生死系焉。神农黄帝以圣人为天子尚亲治之故次以医家。重民事者先授时授时本测候测候本积数故次以天文算法。以上六家皆治世者所有事也。百家方技或有益或无益而其说久行理难竟废故次以术数。游艺亦学问之余事一技入神器或寓道故次以艺术。以上二家皆小道之可观者也。诗取多识易称制器博闻有取利用攸资故次以谱录。群言岐出不名一类总为荟皆可采摭菁英故次以杂家。隶事分类亦杂言也旧附于子部今从其例故次以类书。稗官所述其事末矣用广见闻愈于博弈故次以小说家。以上四家皆旁资参考者也。二氏外学也故次以释家、道家终焉。”（《总目・子部总序》）中国学术发展至清朝已经颇具规模编撰如此一部集大成的目录巨著必然要对前代体例及其诸子思想进行总结。《总目》很好的做到了这一点还能够追根溯源探究学术之源流使后人得窥中国诸子思想发展之全貌。其二按标准分类《汉志・诸子略》中将诸子分为：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家凡十个子目录全面展示了先秦至汉代的诸子百家学说著作。对子部分为十四类“可以自为部分者儒家以外有兵家有法家有农家有医家有天文算法有术数有艺术有谱录有杂家有类书有小说家其别教则有释家有道家叙而次之凡十四类。”（《总目・子部总序》）子部按照“治世者所有事也。”之标准分为“儒家以外有兵家有法家有农家有医家有天文算法”并指出将这六家放在首要地位之原因所在“儒家尚矣。有文事者有武备故次之以兵家。兵刑类也。唐虞无皋陶则寇贼奸宄无所禁必不能风动时雍故次以法家。民国之本也；谷民之天也；故次以农家。本草经方技术之事也而生死系焉。神农黄帝以圣人为天子尚亲治之故次以医家。重民事者先授时授时本测候测候本积数故次以天文算法。”“以上六家皆治世者所有事也。”（《总目・子部总序》）所以以儒家为首强调儒家的正统地位子部总体是以六家为核心的。子部分类相比《汉书・艺文志》突出表现在于对儒学的纯洁性的关注上《四库全书总目》编者是彻底否定名家、纵横家、墨家的轻视释家、道家认为凡涉及非纯儒家思想“谈理有出入”“论事参利害”者均属杂学且“屏斥必力”的也因此子部的庞杂与编者追求的儒家的纯正有直接关系。当然《总目》子部目录的特点不仅限于此本文只是从较为粗浅之处入手浅述其特点及成就。通过阅读《总目》深感于四部目录之博大精深确实有待于学人做进一步挖掘和研究。参考文献：[1][清]永.四库全书总目[M].北京：中华书局2003.[2]杨绪敏.论邵晋涵古籍整理研究之成就[J].古籍整理研究学刊2004（09）.作者简介：陈雨翔重庆人重庆市合川区燕窝中学语文教师安庆师范学院古代文学研究生中学二级教师研究方向：古代文学先秦方向。