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淄博六中12级高二第二学期学分认定模块考试(历史) 注意事项: 1.答卷前,考生务必用钢笔或签字笔将自己的班别、姓名、考号填写在答题纸和答题卡的相应位置处。 2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 3.非选择题答案必须写在答题纸相应位置处,不按要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁,考试结束后,将答题卡和答题纸一并收回。 第I卷(选择题共45分) 选择题:(本大题共有30小题,每小题1.5分,共45分) 1.著名史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述:“《书经·洪范》载‘汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。汝则从,龟从,筮从,卿士从,庶民从,是之谓大同。……’此以(一)君主(二)卿士(三)庶人(四)龟(五)筮,各占一权,而以其多少数定吉凶。”材料反映出的主要观点是() A.中国早期政治极具神权色彩B.中国早期政治充满迷信愚昧 C.中国早期政治实行等级制度D.中国早期政治带有民主遗风 【答案】D 考点:中国古代早期政治制度的特点。材料反映的主要信息是:早期君主在解决疑难问题或进行重大决策时,要考虑五方意见,即君主、卿士、庶人、龟、筮的意见,最终以其多少数定吉凶。所谓神权政治指的是君主以神为精神信仰,通过卜筮等方式与神进行精神沟通,预言福祸,君主以其预言为行为准则。从材料看,君主自己的意见、卿士和庶人的意见都很重要,因此A、B表述过于绝对,不正确。D项与材料信息相符。C项中“等级制度”与材料意思不符。 2.“国权不下县,县下唯宗族,宗族皆自治,自治靠伦理,伦理造乡绅”是某学者总结出的关于中国古代传统乡村的认识范式。对这种范式理解正确的是() A.国家一宗族二元模式强化了中央集权B.宗法制成为维护等级制的有力工具 C.郡县制有利于儒家伦理道德贯彻渗透D.乡绅自治有利于维护乡村社会秩序 【答案】D 考点:古代中国政治体制。从材料“自治靠伦理,伦理造乡绅”可以看出乡绅在维护古代统治秩序的重要作用,故选D。A项说的中央集权,材料没有体现;B项说的宗法制与材料意思不符。C项郡县制材料没有体现。 3.钱穆在《中国历史研究法》中提出“中国自秦以下两千年,只可说是一个君主一统的政府,却绝不能说是君主专制。人才的选拔,官吏的升降,赋税的征收,都有传统客观的规定,绝非帝王私意所能轻易摇动。如此般的政体,岂可断言其是君主专制?”作者强调的是() A.形成统一的史学文化心理认同B.从文明史观的角度来认识历史 C.提倡以否定的精神来研究历史D.要注重史料的收集和整理工作 【答案】B 考点:考察学生的阅读理解能力和史学常识。钱穆是从人类文明的角度阐述中国的历史。当然从材料中也能看出来,他在论证“君主专制”时是从政治,经济,人才选拔等多个角度出发,这些角度的集中体现,就是因人类的活动而产生的文明,故B正确。 4.《隋书·地理志》记载:“汉高祖……矫秦县之失策,封建王侯,并跨州连邑,有逾古典。”(如右图所示)。这一体制() A.吸取前朝教训,否定了秦的郡县制度 B.巩固专制统治,有利于加强中央集权 C.王国相对独立,直接威胁了专制皇权 D.管理体系多样,发展了中央集权制度 【答案】C 考点:汉初郡国并行制。本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力,由题意反映的是汉初推行郡国并行体制,结合所学知识可知郡国并行制度造成王国势力尾大不掉,威胁中央集权,故C项正确,A、B、D三项与这一制度不符,故排除。 5.有学者认为:中国古代统治者为了维持皇权的“万世一系”和宗法等级社会的长治久安,特别重视以明人伦为核心的道德伦常教育,并使之与选官制度相结合。下列最符合材料观点的是() A.嫡长子继承制B.察举制C.九品中正制D.科举制 【答案】B 考点:选官制度。材料反映了中国古代统治者重视道德伦常教育,并使之与选官制度相结合。依据所学知识,A项是宗法制的核心,故排除;察举制是一种以品德、才能为标准的选官制度;九品中正制的选拔标准是门第、血缘;科举制是一种以考试的方式进行选拔的选官制度。故选B。 6.《通典》记载:“(汉)文帝十三年,以御史不奉法,下失其职,乃遣丞相史出刺并督监察御史。”《新唐书·百官志》:“(左右丞)掌辩六官之仪,纠正省内,劾御史举不当者”。上述材料说明() A.中国古代监察制度重视监察官员的素质B.职事官名衔与其职事分离 C.弹劾是古代一项重要权力D.权力制约,完善监察制度 【答案】D 考点:古代监察制度。此题考查的是对中国古代监察制度发展沿革的理解。根据题干提供的信息和所学史实,汉代刺史、唐朝丞相、金朝纠弹之官的设立反映了中国古代监察制度的发展完善过程。故正确选项是D。 7.唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂,已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样,经历长达数世纪的混乱局