山东省淄博市淄川中学2018-2019学年高二下学期下学期期中考试历史试卷 Word版含解析.doc

淄川中学高二阶段性检测历史试卷时间：90分钟分值：100分1.禹在统领众多邦国君长，出征三苗时誓师说：“济济有众，咸听朕言。……蠢兹有苗，用天之罚。”这表明A.王位世袭制的确立B.禹君主专制地位的确立C.禹己掌握最高王权D.“禅让”观念的消除【答案】C【解析】【详解】古代中国早期的政治制度为本题主要考查点。由材料“济济有众，咸听朕言。……蠢兹有苗，用天之罚”可知，禹以天命自居，具有对众多邦国君长、部落联盟首领征伐、号令和惩治的大权，即掌握了最高王权，故选C。禹之子启以王位世袭制取代了禅让制，故A、D两项错误；此时君主专制制度尚未出现，故B项错误。2.“周代分封制的实质则是周天子作为国家元首委派诸侯去各地建立地方政府，推行天下一统的政治制度。”这说明分封制A.加强了皇权专制统治B.开创了地方分权体制C.有利于边疆地区开发D.强化了国家整体观念【答案】D【解析】“天下一统”等字眼强调了分封制其实是强化了国家的整体观念的，选D是符合题意的，正确；分封制之下权力尚未集中，所以起不到加强皇权专制统治的作用，选项A不符合题意，排除；材料强调的是“天下一统”而非地方分权，选项B不符合题意，排除；材料不涉及边疆地区开发的信息，选项C不符合题意，排除；故本题选D。点睛：本题解题关键点在于要抓住关键字眼——“天下一统”强化的是国家整体观念。3.西周中期，周夷王下堂接见诸侯，被视作周天子失礼之始；东周早期，周桓王在征讨郑庄公的战事中被郑军射伤肩膀。史称“夷王足下堂，桓王箭上肩”。这反映了A.周代治国理念不断变化B.礼成为周人的行事准则C.周王室的势力日渐衰微D.家国同构观念消失殆尽【答案】C【解析】【详解】材料“夷王足下堂，桓王箭上肩”反映了周王室的势力日渐衰微，分封制逐渐瓦解，故C正确；周代治国理念的变化，并未触及材料反映的本质，故A错误；材料反映了礼的破坏，无法体现礼成为周人的行事准则，故B错误；“家国同构观念消失殆尽”说法过于绝对，错误，排除D。【点睛】本题解题的关键是正确理解材料关键信息“夷王足下堂，桓王箭上肩”，结合所学分封制逐渐瓦解的史实分析解答。4.《礼记·乐记》：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。”材料反映了该制度A.源于自然法则B.体现神权思想C.强调等级对立D.规范社会秩序【答案】D【解析】【详解】根据“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”可知，礼乐表现的是天地间的秩序，说明礼乐制度是为了规范社会秩序，故D正确。材料论述的是礼乐制度的作用，与自然法则和神权思想无关，排除AB。礼乐制度强调等级调和，以此化解社会矛盾，排除C。5.周成王分封先王之后而建立的楚国，曾诞生过中国浪漫主义文学的开创者屈原。观察下图，楚国大致位于A.①B.②C.③D.④【答案】D【解析】【详解】本题考查周代诸侯国的地理位置。联系所学知识，楚国分封于西周初年的江汉地区，即今天湖北地区，即图中的④地，当地特有的山川河流、风俗习惯和民歌方言为楚辞的产生提供了条件。图中①地为齐国，②地为鲁国，③为燕国。故本题正确答案为D。6.秦始皇在划定郡界时，采用“犬牙相入”的原则，不完全根据自然地理区划，西汉初年在划分平原地区的郡之间或是国与国之间的边界时，也采用了“犬牙相制”的原则，使各个政区的辖境相互交错。这样做的目的是A.促进各地的交流B.防范地方割据C.推动各地均衡发展D.强化地方权力【答案】B【解析】试题分析：不按自然地理划分行政区域，不利于各地的交流，故A项错误；“犬牙相入“”““犬牙相制”，能够从地理上限制地方势力，防范地方割据，故B项正确；不按自然地理划分行政区域并不能起到推动各地均衡发展的目的，故C项错误；这样做削弱了地方权力，故D项错误。考点：古代中国的政治制度•秦汉政治制度的演变•加强中央对地方的控制7.秦置尚书于禁中，掌通章奏而已；自汉武帝后，尚书职权逐渐提高，但终两汉之世，尚书还是少府的属吏，其位秩不过千石；到隋唐，尚书省已是政府里最高最大的行政机构了。尚书省的演变历程表明A.中枢权力机构的逐渐成熟B.皇权相权的矛盾尖锐C.古代中央集权的不断加强D.专制皇权的高度发展【答案】A【解析】题干反映的是尚书职权范围和地位由“掌通章奏”到“少府的属吏”再到“政府里最高最大的行政机构”，由此可知，这是中央机构的逐渐发展完善，故选A；题干没有体现皇权的变化和与丞相之间的关系变化，故BD不符合题意；题干反映的是中央机构的变化，没有体现地方，故没法说明中央集权的加强，所以C的说法错误。8.历史学家朱绍侯指出：东汉末年出现了这样一种现象，当大规模的自耕农举行起义时，豪强地主田庄中的农民并没有响应。作者意在说明，东汉豪强庄园经济A.有利于推广新的生产技术B.吸纳流民，维护