江苏省苏州市2022届高三历史上学期调研检测试题.doc

江苏省苏州市2022届高三历史上学期调研检测试题
注意事项：
1．本卷分为选择题和非选择题两部分，共100分。答题时间75分钟。
2．答卷前学生务必将自己的姓名、调研序列号填写在答题卡上。
3．请把选择题的答案涂在答题卡的相应位置上，非选择题的答案填写在答题卡的指定位置上。

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1．西周末年，周幽王为博宠妃褒姒一笑，竟在没有寇敌的情况下命令城防举烽火。结果，“诸侯悉至”救难勤王。这一记载实质上反映了
A．历史典故“烽火戏诸侯”来源B．周天子与诸侯之间的君臣关系
C．诸侯履行分封制下受封者义务D．周天子在诸侯中居于权力中心
2．有学者指出：“在中国要写得一篇响亮的文章或写得一手能上朝的好字，必需有闲、钱、名师指导、十年寒窗等等社会条件的支持才有希望。终年胼手胝足为孝敬肚皮而忙碌的一般农民，怎易到达这种地步？”对材料理解最准确的是
A．科举考试以出身、学识等为依据B．历代科考无家道贫寒、苦读登仕者
C．农民阶级不具备科举中第的条件D．科举平等性受文化、社会级差制约
3．金人援引历史上“中原则中国”“懂礼则中国”等汉儒学说和理论，自称“中国”，但并没有将辽、宋排除到“中国”之外。这说明他们具有
A．“中华多元一体”意识B．“用夷礼则夷之”意识
C．“懂礼即中国”的意识D．“中原即中国”的意识

元·四翼天使碑刻
4．泉州海外交通史博物馆收藏有一块元代的基督教尖拱四翼天使石刻（如图），正中一位拥有两对巨大羽翼的男性天使以佛像之姿趺坐，头戴波斯王冠样式的三尖冠，身后飘带轻舞飞扬，身披蒙元时期贵族妇女流行的云肩，身下是中国传统的朵云纹样，双手合捧莲花十字架。关于该石刻说法错误的是
A．实证了泉州是中国宋元时的世界海洋商贸中心
B．反映出这里曾经发生过的文化交融的深刻程度
C．向世界诉说其包容并兼与海纳百川的城市精神
D．海上丝绸之路中西文化交流与文明对话的见证
5．学者考证，后世广为流传的康熙朝《耕织图》是宫廷画师奉旨而作，但不是原创，而是在南宋临安于潜县令楼璹同名图画基础上改绘而成，二者大同小异。关于“改绘”而不“原创”的原因分析最接近本质的是

《耕织图之一·耕图》

A．南方北方农耕技术基本相同B．古代农业精耕细作特点未变
C．古代农业发展未有根本突破D．南宋以来经济重心都在南方
6．朱熹《童蒙须知》中要求：穿衣要颈紧、腰紧、脚紧；凡为人子弟，说话必须低声下气，语言详缓；读书时要端正身体面对书册，详缓看字；在长辈面前吃饭时，必须轻嚼缓咽，不可闻饮食之声。由此可见
A．理是宇宙之间万事万物的本原B．理学与普通人的生活休戚相关
C．理学有助于维护君主专制统治D．理是作为道德规范的三纲五常
7．针对反对者“电线杆有碍风水”的观点，在讨论接线入京师问题时，李鸿章指出，“遍立电杆，既易损伤，且骇观听”，主张“改设地线”。李鸿章建议铺设地线的主要意图在于
A．降低成本B．减少损耗C．减小阻力D．提高效率
8．梁启超在他传颂一时的文章《新民说·论尚武》中写道：“尚武者国民之元气，国家所恃以成立，而文明所赖以维持者也。”中国正因失去这种尚武精神，“其人皆为病夫，其国安得不为病国也！”梁启超此论主要意图是
A．要求国人健身强志B．进行政治制度变革
C．恢复尚武文化传统D．激励各界救亡图存
9．1926年江西水灾发生后，江西党组织这样向农民解释水灾原因：“军阀年年向人民诈重税专以饱自己私囊，延长战争，丝毫不顾及农民的利益——不疏通河道，以利水源；不培植森林，以节雨量；不赔补堤防，以防溃决”；军阀根本不顾民众死活，却只知道“为帝国主义利益与自己地盘而战”。这种解释逻辑主要是为了
A．指责帝国主义侵略及军阀腐败统治B．唤醒农民反帝反封建的革命正当性
C．打破农民“天灾祸人”的传统观念D．反思社会秩序治理失效的深层原因
10．日军大本营认为：国民政府“既已丧失中原，逃窜内地，失去主要水陆交通线及丰富资源和居民之大半……故从战略上看可以这样说：帝国已经摧垮了抗日的中国政权。下一阶段为实行政略进攻，以抵于成”。关于日军的判断说法错误的是
A．基于中国政府丧师失地、战场严重失利
B．抗战进入相持阶段、日军调整对华政策
C．国民政府已迁都重庆、成为地方性政府
D．日本低估了中国政府与民众抵抗的决心
11．关于50年前的乒乓外交，尽管当时的美国乒乓球代表队领队哈里森后来否认他本人或美国乒乓球协会主席斯廷霍文曾经要求中国邀请美国乒乓球队访华，但在密歇根大学口述史项目的一次采访中，斯廷霍文谈道：“事实上，我们肯定说过，天啊，我真想去（中国）。我敢肯定这样的话是说过的。”对这一研究解读比较合理的是
A．口述史料必须有档案文献佐证B．主观性太强不能作为实证史料
C．是解