第五讲-中国古代的选官制度和监察制度ppt课件.ppt

第四讲中国古代政治制度下一、荐举制度一、荐举制度一、荐举制度一、荐举制度一、荐举制度一、荐举制度一、荐举制度一、荐举制度一、荐举制度一、荐举制度一、荐举制度一、荐举制度一、荐举制度一、荐举制度一、荐举制度一、荐举制度一、荐举制度一、荐举制度一、荐举制度二、科举制度隋炀帝是出了名的昏！但发明了科举制，使读书人有了明确的出路；他修了大运
河，大大方便了后世漕运。
隋炀帝办教育，有三个特点：办学校、收图书、搞科举
隋炀帝杨广有创造性。早在公元610年，隋炀帝就在洛阳搞起了“河洛文化旅游
节”。当然，那时不是这个叫法，但内容却也差不多。他命令当时的文艺工作者聚集洛
阳，在端门街辟出专门场地，盛陈天下百戏，展演杂技歌舞，整整热闹了一个月。
隋炀帝思想很解放，他打破“九品中正制”，说：什么名门望族才能当官？扯淡！
我偏让平民子弟来考试，只要考上了，就让他当国家公务员！
隋炀帝有文物保护意识，他兴建东都洛阳城，特意避开周王城，避开汉魏故城，说:
周王城附近有周天子墓地，可不能打扰死人；白马寺东边汉魏故城下面，都是层层叠
叠的历史遗存，也不能在那上面建城！于是，隋炀帝手下的城建专家，在东周王陵东
边小心翼翼地画了一条线，使新矗立的隋朝皇城区，与东周王陵近在咫尺，互不侵犯。隋炀帝有文化，他是一个诗人：从洛阳回长安，他要求随行大臣一路赋诗，把京洛
春色、崤函风光都写进诗里。他会作诗，而且诗风豪迈。
可想而知，这样一个有文化的皇帝，其教育理念肯定也是高屋建瓴的。他之前的魏
晋时期，门阀世族垄断教育，平民子弟无缘学习。他决心打破这种局面。《洛阳市志》
第十二卷记载：隋炀帝上台后，首先恢复洛阳的高等教育，在洛阳国子学、太学各设博
士5人，助教5人；书学（书法学）、算学（数学）各设博士2人，助教2人。
他还重视法律、医学，在大理寺中设律学博士8人。在太常寺属下设置太医署，配
备医学博士、按摩博士、药员师等等。而在秘书省所属的太史曹，配备天文、历法等专
门的科技人员。一时间，全国高端知识分子云集洛阳，大儒徐文远、王恭等都在洛阳执
教，培养出杨玄感、李密、王世充等风云人物。
二、科举制度二、科举制度天授元年（公元690年），武则天在洛阳称帝，当了女皇，立即把洛阳改称神都。这样一来，全国政治中心就从长安移至洛阳，教育管理机构遂来洛阳办公。武则天为了笼络知识分子，一登基就发出通知，让那些有真才实学，但还未被朝廷发现的“遗贤”前来洛阳“应制举”。各地学子纷纷往洛阳赶。武则天还在洛城殿策问贡士，亲自出马招聘国家公务员。看到大量的人才为她所用，她似乎看到了“大周”的希望。武则天开了“贡士殿试”的先河。为进一步笼络知识分子，一年后她又接见各地贡士，不管贤愚，一律提拔。武则天这样做，当然有收买人心的意思，但发现了大批人才。武则天对教育还有一大贡献：首创了武举制，拓宽了科举领域。长安二年（公元702年），武则天下令各州习武者，每年可按明经、进士例举，由兵部负责组织考试录取，使之成为常举。这个女人横竖都喜欢洛阳，为让全国人民也像她那样重视洛阳，她利用读书人来洛阳应试的机会，撂给大家一个讨论题：请问，洛阳作为神都的理论依据是什么？她很狡黠，率先发言，定下调子：批评前代一些帝王没有重视洛阳，没有把洛阳作为首都。一时间，论述洛阳可作都城的文章如雪片飞舞，喜得女皇笑逐颜开。细察武周这段时间，武则天把教育的突破口，还是放在了洛阳，放在了科举上，因为说到底教育是为国选才，而科举是层层过滤人才的管道，实事求是地说，唐太宗、唐高宗两任皇帝，都没有使科举制真正完善起来，而到了武则天执政时期，科举制才臻于完备，形成规模，成为例制。二、科举制度二、科举制度二、科举制度二、科举制度二、科举制度二、科举制度二、科举制度练习选官制度二、科举制度(对英国的影响)二、科举制度(对美国的影响)二、科举制度(对亚洲的影响)三、征辟制度燕昭公筑黄金台，卑身厚币以招贤者；齐威王广招稷下学士。由于各级官府的主要长官都有在一定范围内有任用下级官吏的权力，往往通过招贤来笼络人才，招贤渐渐变为辟署。魏冉为秦相国（用白起），“自有秩以上诸大吏，下及王左右，无非相国之人者”。（《史记·范睢列传》）李斯曾经奔走于相国吕不韦门下。战国四君子，信陵君、平原君、孟尝君、春申君，养士3000余人。三、征辟制度蜀汉的诸葛亮唐代的李泌仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝明代的宋濂借书拜师和刘基清代的范文程和冯铨。四、其他入仕制度汉初规定，家有财产10万以上才能仕宦。
汉景帝时降低标准，改为4万。
汉武帝时废除赀选，但没有从根本上改变以家世资财取人的观念。
东汉至隋唐，许多世家大族的子弟释褐便可以为官，阻碍寒门仕进。四、其他入仕制度投笔从戎的班超汉代的李广、赵充国、傅介子、甘延寿、冯奉世。三国两晋南北朝，张飞、关羽、陶侃、刘裕、高欢。三国两晋南北朝，