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茶艺礼仪茶艺是茶文化的精粹和典型的物化形式。作为茶艺人员,应该具有较高的文化修养,得体的行为举止,熟悉和掌握茶文化知识以及泡茶技能,做到神、情、技动人。也就是说,无论在外形、举止乃至气质上,都有更高的要求。 茶与艺术结合后的基本特征是:人们通过茶的科学泡饮来追求艺术的审美感受。 既要通过以茶为灵魂的静态艺术物象要素以营造美的氛围,又要通过直接为实现茶的最佳质态为目标的艺术肢体语汇加以传递。仪表美风度美㈠仪态美:礼仪周全、举止端庄 在茶艺活动中,要走有走相,站有站相,坐有坐相。 基本姿势:真礼、行礼、草礼 ①站姿:在泡茶过程中,有时因茶桌较高坐着冲泡不甚方便,也可以站着泡茶。即使是坐着冲泡,从行走到下坐之间,也需要有一个站立的过程。这个过程,也许是冲泡者给客人的“第一印象”,显得格外重要。站立时需做到双腿并拢,身体挺直,双肩放松,两眼平视。女性应将双手虎口交叉,右手贴在左手上,并置于胸前,脚尖开度45——60度;男士同样应将双手虎口交叉,但要将左手贴在右手上,置于胸前,而双脚 ②行姿:如是女性,行走时脚步须成一直线,上身不可摇摆扭动,以保持平衡。同时,双肩放松、下颌微收,两眼平视。并将双手虎口交叉,右手搭在左手上,提放于胸前,以免行走时摆幅过大。若是男士,双臂可随两腿的移动,作小幅自由摆动。当来到客人面前时应稍倾身,面对客人,然后上前完成各种冲泡动作。结束后,面对客人,后退两步倾身转弯离去,以表示对客人的恭敬。上下楼梯靠右走,走路时遇到拥挤,应该有礼貌地让别人先走。 两脚距离女士23cm118步/分 男士28cm100步/分可呈外八字稍作分开。上述动作应随和自然,避免生硬呆滞,而给人以机器人感觉。 ③坐姿:冲泡者坐在椅子上,要全身放松,端坐中央,使身体重心居中,保持平稳。同时,双腿并拢,上身挺直,切忌两腿分开,或一腿搁在另一腿上,不断抖动。另外,应头部上顶,下颌微作收敛,鼻尖对向腹部。如获至宝果是女性,可将双手手掌上下相搭,平放于两腿之间;而男士则可将双手手心平放于左右两边大腿的前方。舌尖抵上颚,右手在左手上 ④跪姿:男士的盘腿坐 ⑤蹲姿(二)神韵美 茶艺的神韵美:巧笑倩兮、美目盼兮。“巧笑”使人感到亲切、温暖、愉悦、通过顾盼生辉打动人心。 仪表美是——静态美 媚——动态——神定气朗 古代美学家李渔:“媚态之在人身,犹火之有焰,灯之有光,珠贝金银之有宝色。是无形之物,似有形之物也。维其是物非物,无形似有形;是以为尤物矣”。这就是茶人应该追求的神韵美。 冲泡动作要轻灵、连绵、圆合。 轻灵:取器时手要轻,放弃时要沉着。 连绵:一个动作和一个动作之间要一气呵成不间断。前一个动作结束,就是后一个动作的开始。 圆合:每一动作,姿势成弧状运行,伸缩自然。俗话说:“好语一句三冬暖,恶语一句三伏寒”。 ㈠语言规范: 待客有五声:1.客来问候声 2.落座有招呼声 3.致谢声 4.致歉声。 5.客走道别声 多用敬语、谦让语、郑重语 杜绝四语;蔑视语(不尊重客人)、烦躁语、不文明的口头语、自以为是为难他人的斗气语。孟子认为善心包括:仁、义、礼、智 即“恻隐之心、善恶之心、辞让之心、是非之心、爱国之心”。 儒家对“仁”的理解有三个层次:人爱—爱人—爱己(最高境界)。“爱己”是对自己人格的自信、自尊、自爱,不是自私。茶人从爱己之心出发,表现出“爱人”之行,才是最感人的心灵美,这方面日本茶人做的很好(一切为客人着想)。1、谈话要文明礼貌 要求是:a、态度诚恳亲切。b、措词谦逊文雅。c、声音平和清楚。 2、谈话要委婉含蓄 要求是:a、用试探的口吻。b、用商量的口吻。c、用谦虚的口吻。d、用赞颂的口吻。 3、谈话中的谦语和评语 要求是:a、敬请的使用。b、谦语的使用。 4、谈话的提问和回答 A、提问四不要是:a、不要问及对方的隐私。b、不要问及对方的年龄。c、不要问及对方的残疾。d、不要问及对方保密的问题。 B、回答要求:a、答的原则。b、答的态度。c、把握时机、主动提问。d、请求受理应予以谅解。 5、谈话的请求与被求 A、请求的礼仪:a、语气恳切。b、多用祈语。c、把握时机。d、请求受理。 B、被求的礼仪:a、不因被求而倨傲。b、不因求者而承拒。6、谈话中的致词谢和道歉其主要显示在文明修养、礼仪风度两种类型。a、致谢的礼仪。b、道歉的礼仪。1、谈话办事要稳重而不冒失。 2、待人接物要大方而不畏缩。 3、面部表情要自然而不做作。 4、坐站走相要合适而不随便。 5、交际距离要适度而不越位。 6、礼仪动作要会问而不滥用。 7、仪客卫生要讲究而不忽视。冲泡的礼仪1、迎姿; 2、从姿; 3、跪姿;品茶礼仪谢谢!