《化学史》——1绪论.ppt

化学Chemistry
黑白二色，
代表阴阳两方，天地两部；
黑白两方的的界限
就是划分天地阴阳界的人部。
白中黑点
表示阳中有阴，
黑方白点
表示阴中有阳。
化学简史英国哲学家和科学家弗兰西斯·培根，被马克思和思格斯称为“英国唯物主义赖整个现代实验科学的真正始祖”他曾有一句名言，叫做“史鉴使人明智”。

唐太宗李世民曾说过；“以钢为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜．可以明得失。”

历史是一面镜子，它可以照出人类历史上的巨人和侏儒，照明正义和邪恶、文明和愚昧；人们的成功和失误，照亮人们以后前进的道路。

俗话说：“前事不忘，后事之师”。能量守恒与转换定律的建立历史可以大致分为：三大领域，即人类社会发展史．人类思维发展史和科学技术发展史。

人类社会发展史研究人类社会形态由低级到高级的发展过程，研究阶级的兴衰、政权的立废。

人类思维发展史研究人类的思想史、认识史，而人类的思想史和认识史又主要体现为哲学史、逻辑史和文化史．文化史中还有文学史、艺术史等等。

自然科学技术史是一个十分重要的历史门类，它系统地研究自然科学和技术各个门类的发展过程。科学技术史以时间为线索，以重大的科学技术革命为要点，以劳动人民认识世界和改造世界为基础，以历史上的科学家、技术家为核心，形成了一个完整的逻辑体系和生动的历史画卷。化学史只是其中的一个小分支，要追溯化学发生和发展的历史，可以上溯到远古人类还处于蒙昧时代的用火时期。人类掌握了火以后，就掌握了变革物质的强大的自然力量；人类掌握用火以后，就逐步地开始了处于投索状态的化学实验活动。

化学发展的初期形态是炼金术和炼丹术。在化学工艺方面，早期是陶器的生产和制砖，后来才进一步发展为制药、印染、陶资、造纸和火药。这时期是化学发展的古代时期。我国是一个文明的方国，曾创造了光辉灿烂的古代科学文化，有震惊世界的四大发明其中造纸和火药就属于化学。

化学发展的近代时期
1661年，英国化学家和物理学家波义耳(1627—1691)提出了科学的元素概念，并发表了《怀疑的化学家》一书。
1777年，法国化学家拉瓦锡(1743一1794)建立了科学的燃烧理论，并于1778年写成《化学基本教程》，该书还试图对化学元素进行初步的分类。
1803年，英国化学家和物理学家道尔墩(1766—1844)提出了科学的原子论，从而奠定了近代化学的理论基础。恩格斯对此给予很高的评价，指出：“化学中的新时代是随着原子论开始的”，并把道尔钡称之为“现代化学之父”从怕火到用火的伟大创造原始的化工生产推动了时代的发展中国的炼丹术与外国的炼金术他研究铅和胡粉（碱式碳酸铅）之间的相互变化：“胡粉投火中，色坏还为铅”意指胡粉原来是铅制的，经火烧之后，胡粉不但色变而且变成原来的铅了。
他研究汞跟其他金属形成汞齐时说：“太阳流珠，常欲去人，卒得金华，转而相亲，化为白液，凝而至坚。”太阳流珠指汞，金华指铅，汞和铅互相化合可得铅汞齐。
晋代炼丹述家陶弘景著书《真诰》指出：“水银……能消化金、银，使成泥，人以镀物是也。”
唐代，炼丹术跟道教结合起来而进入全盛时期，这时炼丹术家孙思邈，著作《丹房诀要》中国著名的炼丹术家、医药家、化学家葛洪
葛洪字稚川，号抱朴子，东晋丹阳句容人。幼年丧父，家境贫苦，小时就有强烈的求知愿望，没有书就去借，没有笔墨就用木炭在地上练习。葛洪三十来岁时曾当过四年晋朝的关内侯。由于他对做官没有兴趣，便将家人安顿在广州，自己到罗浮山修炼，过着那神仙丹鼎生活。大约死于公元３４５年，享年６１岁。
据《晋书》中的《葛洪传》介绍：葛洪“博文深洽，江左绝伦；著述篇章，富于班马。”列举出的著作有：《抱朴子内篇》１１６篇，《金匮药方》１００卷，碑诔诗赋１００卷，《肘后备急方》四卷，移檄章表３０卷，神仙、良吏、隐逸、集异等各１０卷，五经史汉百家之言等３１０卷。但他所著之书大多散失，据专家考证，认为至今有书并确信是葛洪所著的有《神仙传》、《抱朴子内篇》、《抱朴子外篇》、《肘后备急方》四种。葛洪把老庄之学演化为神仙方士之术，认为一切物质都是可以变化的，只要在诚心的要求和适当的条件下，人们就可以变得仙丹和黄金。葛洪说：“变化者，乃天地之自然，何嫌金银之不可以异物作乎？”
葛洪说：“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。”丹砂邓硫化汞，加热分解而得到汞。汞与硫磺化合，又生成黑色的硫化汞。再在密闭容器中调节温度，便升华成赤红的结晶硫化汞。采用硫化汞制水银，我国早在公元二世纪就已知道，葛洪是最早详细记录这一反应的人。“以曾青涂铁，铁赤色如铜。”曾青大概是硫酸铜的胆矾，用它涂铁则铁取代了硫酸铜里的铜，故表面附有一层红色的铜。
“铅性白也，而赤之以为丹，丹性赤也，而白之以为铅。”这是铅可以变为白铅，即碱式碳酸铅；白铅又可以变为赤色的铅丹，即四氧化三铅；铅丹则可以变回原