为政以德公开课省公开课金奖全国赛课一等奖微课获奖PPT课件.pptx

子曰：“为政以德，譬如北辰,居其所而众星共之。”（1）以“政”、“刑”治国与以“德”、“礼”治国，这两种方法主要区分是什么？民表现有何不一样？
方法：法律处罚精神勉励
人民：免而无耻有耻且格

（2）孔子用这个对比来说明什么？
说明德治比法治效果更佳，能够使百姓有羞耻心而归顺。

思索二：子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹,稷躬稼而有天下。”夫子不答。
南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”孔子认为统治者怎样才能实现“为政以德”？孔子说“均无贫”，这个“均”和历史上农民起义口号“等贵贱，均贫富”“均”意思是否相同？朱熹《论语集注》把它解释为“各得其分”（不一样等级地位人各自得到应该得到部分），你认为有没有道理？这和《说文解字》“均”、“平”解释矛盾吗？你认为“政”和“德”、“刑”和“礼”主要区分在哪里？

“政”，这里是指治理国家之事。
“德”与“刑”，是指治理国家伎俩、方法、路径，即“德治”与“法治”。
“礼”，是指人与人相处一个规范，它是“德治”基础。孔子所言“礼”关键是“等级制”，要求人们在自己所定位等级中安分守纪。
政和刑是使用方法令要求人们不能做什么，主要实施伎俩是处罚。德和礼是从精神上勉励人们应该做什么，主要实施伎俩是教育熏陶。那我们今天到底要坚持“以德治国”还是“以法治国”呢?一、寻找出课文中通假字：二、寻找课文中古今异义词：三、词类活用：3、君子之德风，小人之德草词类活用：四、特殊句式：特殊句式：特殊句式：固定句式:相关成语：⑥祸起萧墙：课后练习五：大道之行也