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1导入新课屈原屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953年,世界和平理事会通过决议将屈原列为世界四大文化名人之一(波兰天文学家哥白尼、法国文学家拉伯雷、古巴作家和民族运动领袖何塞·马蒂)受到全世界人民的隆重纪念。 他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人文学”的传统。“楚辞”与《楚辞》《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作,同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。《离骚》是屈原最重要的代表作。全诗三百七十三句,二千四百余字。 《离骚》的题旨,司马迁解释为“离忧”,意思尚不够明白; 班固进而释“离”通“罹”遭遇,以“离骚”为“遭忧作辞”; 王逸则说:“离,别也;骚,愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。 二说均可通。1.字正音准(先阅读课文,然后借助工具书,完成该题) 诵读指导 《楚辞》以六、七言为主,兼及四、五、八、九言,并多用楚地口语“兮”字。朗读时,要在理解的基础上,掌握好它的节奏特点。以第一节为例:长太息/以/掩涕兮,——哀/民生/之/多艰。余/虽好修姱/以/鞿羁兮,——謇/朝谇/而/夕替。 模仿上面所举诗句节奏,朗诵《离骚》诗章。(1)长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 太息:叹息掩涕:掩面流泪。 民生:万民的生存(人生)艰:艰难。 我长声叹息,禁不住掩面流泪,我哀伤人民的生活(人生)多么艰苦啊。 余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。 修姱:洁净而美好。鞿羁:马缰绳和笼头,名词作动词,束缚、约束 謇:古楚语的句首语气词谇:进谏。替:废。 鞿羁:马缰绳和笼头,名词作动词,束缚、约束 我虽然崇尚美德而约束自己啊,但早上进谏而晚上即遭贬黜。(2)既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 纕:佩戴。蕙茝:蕙草、白芷,蕙和茝都象征美好的理想和品德申:重复,加上。 既因为我用香蕙作佩带而贬黜我,又因为我采集白芷而给我加上罪名。 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 这也是我心里所崇尚的美德啊,纵使(即使)死多次我也不会后悔。(3)怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 灵修:指君主。浩荡:荒唐,没有准则 怨恨君王太荒唐啊,始终不能体察我的忠心。 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。 众女:喻指许多小人。蛾眉:喻指高尚德行。 谣诼:造谣、诽谤善:喜欢、善于 众多女子嫉妒我秀美的蛾眉啊,造谣诽谤我好做淫荡之事。(4)固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。 工巧:善于取巧。偭:违背。 错:通“措”,措施 世俗本来是适合于投机取巧啊,违背规矩而任意改变措施。 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。 绳墨:正曲直之具。周容:苟合取悦 违背准绳而随意歪曲啊,竞相把苟合取悅于人奉作法度。(5) 忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。 忳:忧闷郁邑:通“郁悒”,忧愁苦闷 侘傺:失意的样子。 忧愁烦闷啊我失意不安,只有我在此时走投无路。 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 流亡:随流水消逝。此态:苟合取容之态。 宁愿突然死去,随水漂流而去,我也不肯做出世俗 小人的丑态。(6)鸷鸟之不群兮,自前世而固然。 鸷:鹰一类猛禽。 前世:古代。 鹰和凡鸟不能够同群啊,自古以来本来这样。 何方圜之能周兮?夫孰异道而相安? 圜:通“圆”孰:怎么、难道异道:不同的道路。 哪有方枘和圆凿能够相合的啊?哪有道路不同而能够相安的? (7) 屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。 尤:责骂。诟:侮辱 我受着委屈,抑制着意志,我忍受着责骂和侮辱。 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 伏:保持。厚:看重,推崇 死:为动用法,为……而死 保持清白之志来为正道而死,本来就是古代的圣贤所推崇的。(8)悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。 相(xiàng):观察、选择延:久久 反:返回 后悔选择道路时没有看清啊,我久久伫立而想要返回。 回朕车以复路兮,及行迷之未远。 回:调转及:趁着行迷:指迷途 调转我的车马来返回原路,趁着这迷途还不算远。(9)步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。 步:缓行。兰皋:长满兰草的水边高地 驰:疾驰。焉:于彼,在那里。 止息:停下来休息。 赶着我的马缓缓地在长满兰草的水边高地步行,驱驰到长了椒树的山丘上,暂时休息。 进不入以离尤兮,退将复修吾初服。 入:被君王所用。离:通“罹”,遭受。 初服:当初的衣服,比喻原先的志向。 到朝廷做官不被君王接纳,又遭受指责啊,就退隐了,重新整理我当初的衣服。(10)制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。 芰荷、芙蓉都是清洁美好的事物,比喻高尚的道德。 芰荷,这里指荷叶;芙蓉,荷花。衣裳:古代上衣为衣,下衣为裳。 剪裁荷叶做成上衣啊,缀缝荷花花瓣做成下衣。 不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。 不吾知:宾前,不知吾,不了解我。 没人了解我也就罢了啊,只要我的内心确实是美好的。 (11) 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。 高、长:形容词作动词,“加高”,“加长” 岌岌:高耸的样子