苏轼尚“谐”诗歌的审美取向研究.docx
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苏轼尚“谐”诗歌的审美取向研究.docx
苏轼尚“谐”诗歌的审美取向研究论文题目:苏轼诗歌中“谐”与其审美取向研究摘要:苏轼是中国古代文学史上一位重要的文学家和诗人,其才华横溢,作品广泛。苏轼在他的诗歌中注重“谐”的运用,通过巧妙的结构和用词,使得他的作品既娱乐性强,又富有深刻的意义。本文旨在深入研究苏轼诗歌中“谐”的审美取向,并探讨其在苏轼诗歌中的具体表现。第一章引言1.1研究背景和目的1.2研究方法和结构第二章苏轼诗歌中“谐”的概念及其审美意义2.1“谐”的含义及来源2.2“谐”在诗歌中的审美意义第三章苏轼诗歌中“谐”的运用方式3.1音韵谐趣
中国艺术的尚逸审美取向.docx
中国艺术的尚逸审美取向本文作者:杨卓、李林单位:北京师范大学哲学与社会学学院、清华大学科技园一庄魏玄思与品逸为上“逸”的概念最早可追溯至先秦即庄子所谓的“逍遥”人生《经典释文》曰:“《逍遥游》者篇名义取闲放不拘怡适自得。”王夫之曰:“逍者向于消也过而忘也。遥者引而远也不局于心知之灵也。①”唐代湛然《止观辅行传》中弘决引王瞀夜云:“消摇者调畅逸豫之意。②”“逸”意味着无拘无束地畅行于天地之间是“物物而不物于物”的超脱和解脱是一种超拔人格和绝对自由的精神境
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中国艺术的尚逸审美取向本文作者:杨卓、李林单位:北京师范大学哲学与社会学学院、清华大学科技园一庄魏玄思与品逸为上“逸”的概念最早可追溯至先秦即庄子所谓的“逍遥”人生《经典释文》曰:“《逍遥游》者篇名义取闲放不拘怡适自得。”王夫之曰:“逍者向于消也过而忘也。遥者引而远也不局于心知之灵也。①”唐代湛然《止观辅行传》中弘决引王瞀夜云:“消摇者调畅逸豫之意。②”“逸”意味着无拘无束地畅行于天地之间是“物物而不物于物”的超脱和解脱是一种超拔人格和绝对自由的精神境
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苏轼的诗歌研究.docx
苏轼的诗歌研究在学习、工作、生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的诗歌吧,诗歌在形式上,不是以句子为单位,而是以行为单位,且分行主要根据节奏,而不是以意思为主。你还在找寻优秀经典的诗歌吗?以下是小编帮大家整理的苏轼的诗歌研究,仅供参考,希望能够帮助到大家。苏轼是我国古代的大文学家。苏轼与其父苏洵和弟弟苏辙在宋代并称为“三苏”。他的散文与韩愈、柳宗元、欧阳修并称,他的词开创了一代豪放词风,他的诗歌与陶渊明、李白、杜甫、韩愈并列,被大家称为苏诗。苏诗在我国诗歌史上自成一体,对当时和后世都有较大的影响。苏轼是北宋