氓公开课精美PPT学习教案.pptx

会计学卫风·氓后人为其中无处不在的质朴(zhìpǔ)和真诚感动，评价说：
诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。《诗经》的思想内容广阔，涉及周民族的史诗、赞颂、怨刺、婚恋(hūnliàn)、农事和征役等，丰富多彩。诗经六义:即风、雅、颂；赋、比、兴。
赋、比、兴是前人归纳的《诗经》的三种最常见的表现手法
赋者，敷陈其事而直言之也也就是陈述(chénshù)铺叙的意思；
比者，以彼物比此物也也即“比喻”；
兴者，先言他物以引起所咏之词也即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良(wúliánɡ)媒。将子无怒，秋以为期。（二）、朗读(lǎngdú)指导（1）“三岁为妇，靡室劳矣。”倾诉苦水，起调
“矣”字宜重而缓。

（2）“夙兴夜寐，靡有朝矣。”日复年复，怨情顿
生，“矣”字语气加重，语调升高。

（3）“言既遂矣，至于暴矣。”拳脚相加，家庭暴
力，女子内心由怨生恨，“矣”字语气更重，语调更高。

（4）“兄弟不知，咥其笑矣”。爱情(àiqíng)已丢失，亲
情也难寻，女子的情感由恨转而为悲。感情抒发达到高
潮，朗读时“矣”字高重到了极点，可谓大放悲声。

（5）“静言思之，躬自悼矣。”静心反思，感慨万
千，情绪由激动转为平静，“矣”字语气趋为平缓、低沉。整体(zhěngtǐ)把握婚变(hūnbiàn)三部曲氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我
谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良(wúliánɡ)
媒。将子无怒，秋以为期。无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是(bùshi)真换丝，找此借口谈婚事。送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。不是(bùshi)我要误佳期，你无媒人失礼仪登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅(huānchàng)。赶着你的车子来，把我财礼往上装。桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。男人要是(yàoshi)迷恋你，要说放弃也容易。女子若是恋男子，要想解脱不好离。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食
贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽(bùshuǎng)，士贰其
行。士也罔极，二三其德。桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来，多年(duōnián)挨饿受清贫。淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。做人标准你全无，三心二意耍花招。婚后三年为你妇，繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一达到(dádào)，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我都讥笑。静下心来想一想，独自黯然把泪抛。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则
有泮。总角(zǒngjiǎo)之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不
思其反，反是不思，亦已焉哉。白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢聚(huānjù)，说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩绝就算了一、品读(pǐndú)赏析2文章(wénzhāng)结构当代著名学者鲍鹏山说：“在《诗经》中最完美(wánměi)的女性，我以为便是那位卫国女子。”请结合诗文分阶段来谈谈她的完美(wánměi)体现在哪些地方？并概括女主人公的形象。“恋爱(liànài)”部分（1-2章）“婚变(hūnbiàn)”部分（3-5章）“决绝(juéjué)”部分（6章）结果因年老色衰，受丈夫的暴虐，最终被遗弃。使她“及尔偕老(xiélǎo)”的愿望完全破灭。最后在后悔与痛苦中，她选择决绝，以此了断无边无涯的痛苦.

她认为:作为女子,不能沉溺与男女情爱之中.她希望年轻的姑娘要以她为鉴,吸取教训.参考意见：女主人公的悲剧具有一定(yīdìng)的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。拓展(tuòzhǎn)探讨一
看不见的“手”——谁在左右男女的结合？文明(wénmíng)的进程结论(jiélùn)：拓展(tuòzhǎn)探讨二
看不见的“手”——谁偷走了我的爱情？看不见的“手”——谁偷走了我的爱情(àiqíng)？诗歌(shīgē)鉴赏桑之落矣
其黄而陨诗歌(shīgē)鉴赏对比(duìbǐ)手法，在文中还有多处当爱情走入婚姻，家庭怎样才能牢靠？夫妻关系如何(rúhé)才能持久？靠美貌来维持夫妻关系，显然是幼稚(yòuzhì)的。以为感情不会变化，或者以为感情可以代替一切，同样也是天真的。世上没有不变的情感，只有在