无用之用，方为大用--《老子》四章教考衔接.docx

无用之用，方为大用--《老子》四章教考衔接
老子有言：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”此言道出了世间万物“有”与“无”的辩证关系，揭示了“无用之用，方为大用”的深刻哲理。世人往往汲汲于眼前之“有用”，却忽视了那些虽不显山露水，却至关重要的“无用”之处。
在当今这个快节奏的社会里，追求现实利益的最大化似乎成了人们难以挣脱的铁链和枷锁枷锁。选择专业时，这样的声音充斥，“不要选这个专业，不好就业，学了没用！”当孩子捧起一本课外书籍，“别看那没用的书了，现在不是你看书的时候，要好好学习才有用。”蒋勋先生曾说：“一个唯利是图的社会，每一个人都会在物化自己和他人的过程中成为受害者。”我们的言行举止，似乎都被简单粗暴地贴上了“有用”或“无用”的标签，如同一件件待价而沽的商品。然而，我们是否应当静下心来，以一种全新的视角，重新审视“有用”与“无用”的界限？
诚然，能够带来直观可见、即时生效的效果，无疑是世人眼中的“有用”。但那些能够让我们心灵沉静、不随波逐流的事物，才是滋养心灵、启迪智慧的甘露；那些不被即时功利所衡量的追求，才是构筑人生丰盈与深度的基石。难道能说它们是“无用”的吗？在《国家宝藏》栏目中，云南花卉所科技人员李涵生动地解说了《百花图卷》中十余种花卉的特点。当主持人问道：“您看这些花，不当吃不当喝，您觉得，培育这么多花，需要这么多精力，还要那么多的时间，有什么用？”李涵回答道：“从精神层面上来说，我认为最大的作用就是没有用，我觉得人活着就需要一些无用的精神。”这句话说得太好了。世上有味之事，譬如诗、酒、情、哲学……往往看似无用。但无数过客却选择吟无用之诗、醉无用之酒、钟无用之情，于是终成一无用之人，却因此活得有滋有味。苏子有言：“休对故人思故园，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”陶渊明说：“采菊东篱下，悠然见南山。”张可久感叹：“山中何事？松花酿酒，春水煎茶。”这些文人墨客不也正因这些无用之事，满足了人生的至上追求，让生命变得更加丰富多彩吗？这，不正是“无用之用”的最好诠释吗？
梁文道先生曾说：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。”这句话深刻地指出了“无用”之于人生的意义。当我们深陷繁琐事务难以自拔时，不妨尝试做些无用之事，效仿陶潜东篱采菊、追随王维辋川闲居，或捧起一本书静静品读，或拿起一支笔写下心中的悲欢离合。这些无用之事，或许正是我们生活中不可或缺的调味剂，让我们的生活变得更加有滋有味。
因此，有用并非生活的全部，无用也是生命的诗篇。愿你能在众人竞相追逐浮华之时，泡一壶龙井，听一场春雨，在追求有用的同时，也能找到那份属于自己的诗和远方。