浅谈萨迪及其《蔷薇园》[精选五篇].doc

免责声明：图文来源于网络搜集版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益请作者与本上传人联系我们将及时更正删除。浅谈萨迪及其《蔷薇园》[精选五篇]第一篇：浅谈萨迪及其《蔷薇园》浅谈萨迪及其《蔷薇园》萨迪全名玛什拉法丁·穆萨拉赫·本·阿卜杜拉·萨迪约1204年出生于伊朗法尔斯省设拉子城。萨迪祖辈是伊斯兰教神职人员萨迪也自幼受伊斯兰教影响萨迪十三四岁是父亲去世只身一人来到巴格达求学由于成绩优异以公费生资格考入涅扎米耶学院萨迪在学院里不仅精度了《古兰经》通晓了伊斯兰教教义和教律而且还系统的学习了历史、文学、哲学等各种知识熟悉了阿拉伯文化这时他的才华崭露头角能同时用波斯语、阿拉伯语及一些地方语言写出诗歌。在涅扎米耶学院学习数年后萨迪开始了漫游生活他的足迹遍布叙利亚、沙特阿拉伯、黎巴嫩、突尼斯、也门、土耳其、阿塞拜疆、土库曼、阿富汗、印度西北部据说还到过我国_______喀什等地区他曾13次去麦加朝觐。身无分文在外漫游。曾经还做过十字军的俘虏。萨迪在外游荡30年之久后回到自己的家乡设拉子城从此结束了在外的漫游生活也使他有了总结自己一生经历和见闻的机会在家乡期间他进行了大量的著述其中以《果园》和《蔷薇园》最为著名获得了巨大的成功。《蔷薇园》全书共分8章加上前言与后跋共10个部分。书中大量记载帝王的言行僧侣的美德。褒扬知足常乐寡言谨行扬善抑恶教育别人以交往之道讴歌友谊与爱情等。其中包括160个故事和大量的格言警句劝人为善揭露部分教士的虚伪歌颂劳动人民的智慧与优秀品质。文字简洁明快描写生动哲理深邃是波斯文学殿堂一颗璀灿的明珠是世界文学宝库中一件难得的珍宝。一《蔷薇园》中的所表现的萨迪思想萨迪本身就是一位伊斯兰教教徒自幼受伊斯兰教思想影响因此其著作中不可避免的充斥着伊斯兰教思想。伊斯兰教思想并不否定社会阴暗面而是主张接受现实接受现实社会中的美好的事物和疑难的方面。面对现实社会中的不公伊斯兰教给与极大的关注同时他也希望改变这种现状试图依靠伊斯兰教建立一个公平的社会。伊斯兰文学并不鼓吹革命而是想通过描写社会中的正面的和美好的事物来感染人们唤醒人类的正义感。萨迪在《蔷薇园》中正是通过崇高的宗教的影响来唤醒人们对与生活的热情并期待营造一个理想的社会。在《蔷薇园》中共八章160多个故事故事中充斥了伊斯兰教的各种思想。第一章“论帝王言行”讲帝王统治之道教育帝王要行仁政要关注人民的生活要与人民共享财富第一章第22个故事讲了一位国王得了一种绝症许多名医会诊一致认为无法医治除非找到具有某种特点的人用他的胆汁下药后来果真找到一个孩子和医生们说的相同国王买通小孩的父母又让法判小孩死刑但是在行刑的时候小孩仰天苦笑说“父母是爱护儿女的法官是为民申冤的国王是主持正义的。如今父母因一点小惠把我断送。法官判我死刑。王上也只顾自己逃生。除了真主以外谁还能庇护我呢。”国王为他的话所感动流泪说道“我宁可病死不愿杀死一个无辜的人”他把小孩放了并赏赐给了他许多财宝不到7天国王的病就痊愈了。国王因尊重人民的生存的权利最终也是自己获得解救。伊斯兰教重视教育的作用《蔷薇园.》亦展现了萨迪的教育观在第7章“论教育的功效”中萨迪通一个个故事展现了其重视教育的观念萨迪主张教育应该从年轻抓起在第7章第3个故事中萨迪讲了一位学者教育国王的儿子学者对国王说“年青时如果行为不端成年后也将没有出息嫩枝容易弄弯枯枝就得放在火上才能弯曲”。同时萨迪主张针对不同的人是以不同的教学方法同样在第7章第3个故事中国王因为王子的老师对王子过于严格而将老师请来询问理由老师说“穷人犯了一百样过失人们往往只看见一椿；帝王如果做了一件错事就会被人四处宣扬”。萨迪也认为学生的天分各不相同他说“金银虽然含在石头里石头里未必都有宝藏；老人星虽然普照大地这儿皮臭那儿皮香”。萨迪也十分重视家庭对于教育的作用在第6章6各故事中年青的萨迪对母亲出言不逊母亲很伤心。坐在角落里哭着说道：“你是忘记了幼小的时候才对我这样凶暴吗。”此则也表现了萨迪对于父母要孝的观念。萨迪在很早就具有了民主、进步的人道主义思想在《蔷薇园》中萨迪充分的展现了其民主观萨迪主张人与人之间的平等在第7章第8个故事中一位阿拉伯人对他的儿子说：“儿子在审判日的时候他们会问起你生平做过什么事。而不会问起你的出身。”第7章第19个故事中萨迪和一个诡辩之徒谈论富人和穷人的优劣萨迪说“世人不分贫富都想礼拜真主”。《蔷薇园》中也表现了萨迪的婚姻观萨迪强调结尾夫妻的人应该年龄相近不能太过悬殊。在第6章第2个故事中萨迪记录一对老夫少妻的故事这个老头去了一个年轻的闺女“我一夜不睡说笑话讲故事想尽办法呵他亲密求她欢心。”还对他说“又精明有老练。我经过冷暖尝过好歹；我