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会计学第一节30年代(niándài)30年代,诗歌潮流呈现(chéngxiàn)两种趋向: “向外转” (题材面向社会,创作手法现实主义) “向内转” (题材回到自身,创作手法现代主义) 浪漫主义绘画代表:德拉克洛瓦《自由引导(yǐndǎo)人民》向外转:从浪漫主义向现实主义,从纯诗向非纯诗的转向 左翼文艺运动:中国诗歌会与诗歌的现实主义转向 1932年,“太阳社”和后期创造社激进的革命诗人穆木天、杨骚、蒲风等人掀起了鼓动性的红色叙事诗的创作热潮,并成立了“中国诗歌会”。 创作主张是:“我们要捉住现实,歌唱新世纪的意识/……压迫剥削,帝国主义的屠杀,/反帝,抗日,那一切民众的高涨的情绪……/我们要使我们的诗歌成为大众(dàzhòng)歌调,/我们自己也成为大众(dàzhòng)中的一个。” 殷夫1927年,殷夫被捕,徐培根将他保释出来,送进德国人创办的同济大学。但他不久便潜回革命队伍。1928年秋,殷夫再次入狱,大哥在国外,由大嫂出面将他保释出来,送回象山老家(lǎojiā)。 1929春,他又回到上海,投身他的革命事业,并作诗《别了,哥哥》与大哥公开决裂。 1930年,殷夫参加中国左翼作家联盟,并担任共青团中央刊物《列宁青年》的编辑。 1931年被捕牺牲。左联五烈士之一。.别了,哥哥(gēge)你诚意的教导使我感激, 你牺牲的培植使我钦佩, 但这不能留住我不向你告别, 我不能不向别方转变。 在你的一方,哟,哥哥, 有的是,安逸,功业和名号(mínghào), 是治者们荣赏的爵禄, 或是薄纸糊成的高帽。 只要我,答应一声说,“我进去听指示的圈套,”我很容易能够获得一切,从名号(mínghào)直至纸帽。 但你的弟弟现在饥渴,饥渴着的是永久的真理,不要荣誉,不要功建,只望向真理的王国(wángguó)进礼。 因此机械的悲鸣扰了他的美梦,因此劳苦群众的呼号震动心灵,因此他尽日尽夜地忧愁,想做个普罗米修士偷给人间以光明。 真理和愤怒使他强硬,他再不怕天帝的咆哮,他要牺牲去他的生命,更不要那纸糊的高帽。这,就是你弟弟的前途,这前途满站着危崖荆棘,又有的是黑的死,和白的骨,又有的是砭人肌筋的冰雹风雪。 但他决心要踏上前去,真理的伟光在地平线下闪照,死的恐怖都辟易远退,热的心火会把冰雪溶消。 别了,哥哥,别了,此后(cǐhòu)各走前途,再见的机会是在,当我们和你隶属着的阶级交了战火。 一九二九.四.十二。....“向内转”(回到自身(zìshēn))....戴望舒先后出版诗集有《我底记忆》(1929)、《望舒草》(1933)、《望舒诗稿》(1937)、《灾难的岁月》(1948),共存诗90余首。 戴望舒的诗歌既映现了20-40年代的历史风云,也包含(bāohán)着一代知识分子曲折的思想历程,还记载着中国现代主义诗歌从幼稚到成熟的成长道路。 戴的诗作,可以分为三个时期: “雨巷”时期(“旧锦囊”时期) “记忆”时期(意象抒情期) “残损”时期(现实抒情期) 戴望舒诗歌创作的几个(jǐɡè)阶段《残花(cánhuā)的泪》《流浪人的夜歌》《雨巷》《雨巷》她彷徨(pánɡhuánɡ)在这寂寥的雨巷,撑着油纸伞像我一样,像我一样地默默彳亍chìchù着冷漠、凄清,又惆怅。 她静默地走近,走近,又投出太息一般的眼光她飘过像梦一般的,像梦一般的凄婉迷茫。..《雨巷》2、西方象征派诗歌与中国传统诗歌融和。 李商隐“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。” 李璟“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。” 3、鲜明的音乐性。 全诗共七节,每节六行,每节三、六句押韵,中间略有变化(biànhuà),从而形成了整首诗作回荡的旋律和复沓的音节。 叶圣陶曾称赞它“替新诗的音节开了一个新纪元”,戴望舒也因此被称为“雨巷诗人”。 二、意象抒情期 以1929年《我的记忆》发表为起点到1937年抗战爆发,是戴望舒诗歌(shīgē)艺术的成熟期,从早期对象征主义的模仿向真正现代主义诗人转变。 《我的记忆》《断指》《寻梦者》《乐园鸟》,是其代表作,也是现代诗歌(shīgē)的精品。 1、摆脱了格律诗的束缚; 2、在日常生活中寻觅抒情意象; 3、表达方式介于隐藏自己和表现自己之间; 4、内容上,悲叹和寻梦依然是其主题。 经历了前期浪漫抒情后,戴望舒认识到: “诗的韵律不在字的抑扬顿挫上,而在诗的情绪的抑扬顿挫上,即在诗情的程度上。新的诗应该有新的形式(xíngshì)和表现这情绪的形式(xíngshì)。” 不再刻意追求外在的音乐旋律,通过内在韵律来表现现代情绪。《寻梦者》《乐园(lèyuán)鸟》我的记忆(jìyì)我的记忆(jìyì)我的记忆(jìyì).三、现实抒情期 前两阶段的诗绪较为低沉,境界较狭小,第三阶段的诗风则趋向明朗,诗境较阔大。 抗战爆发前,戴望舒的诗