【走向高考】高考历史岳麓一轮复习课件：选修2 第2讲 近代中国的民主思想与反封建的斗争 本讲小结.ppt

走向高考·历史第2讲近代中国的民主
思想与反封建的斗争本讲小结归纳拓展《独立宣言》《人权宣言》《中华民国临时约法》基本思想的侧重点和原因材料二《中华民国临时约法》在以下几个方面值得反思：如何运用法律巩固革命成果。《临时约法》颁布说明资产阶级革命派力求运用法律巩固革命成果。如何理解政权和法律的关系。在具有两千年君主专制历史的国家，法律在观念上和实践中都是从属于政权的。
——张晋藩《中国法制史》
(1)指出《独立宣言》和《临时约法》共同的理论来源。据材料一从制度层面指出《独立宣言》的历史意义。
(2)你是否同意“辛亥革命后民主共和观念深入人心”的说法？据材料二和所学知识说明理由。【答案】(1)理论来源：启蒙思想。
意义：有助于废除殖民统治制度；有助于建立资本主义民主制度；推动黑奴制度的废除。
(2)仅表明观点，未说明理由的不给分。
观点一：同意。理由：用法律手段巩固成果；袁世凯独裁过程中始终不敢完全抛弃法律，复辟帝制失败；新文化运动兴起，从思想根源反对专制。
观点二：不同意。理由：袁世凯独裁、复辟说明君主专制势力强大；法律从属于政权；《临时约法》没有真正实施；尊孔复古说明专制思想依然占统治地位。材料二卢梭学说，于百年前政界变动最有力者也，而伯伦知理(欧洲政治思想家)学说，则卢梭学说之反对也。二者孰切真理？曰：卢氏之言，药也；伯氏之言，粟也。痼疾既深，固非恃粟之所得瘳(病愈)。然药能已(治愈)病，亦能生病，且使药证相反，则旧病未得豁，而新病且滋生，故用药不可不慎也。
——摘自梁启超《新民丛报》(1903年)(1)材料一中“学理”指什么？指出“同人”对卢梭等人思想的看法。
(2)综合上述材料并结合19世纪末20世纪初中国实际，如何理解梁启超“用药不可不慎”的观点？
【答案】(1)启蒙思想；指引当时中国政治变革。
(2)梁启超认为，治病要对症下药，一种新思想的引进要切合国情；共和制不适合当时国情；兴民权，实行君主立宪才是出路。但梁启超的君主立宪思想在当时中国是行不通的。【解析】本题考查近代民主思想与实践：近代中国的民主思想，考查对材料信息的归结提炼和所学知识的迁移运用能力。第(1)问第一小问据材料中在学理方面做出贡献的是洛克、卢梭等人，可知是启蒙思想。第二小问“看法”据材料中“为吾中国政治进化之前驱”提炼要点。第(2)问据材料二中最后两句话提炼相关要点：治病要对症下药，适合国情。根据所学从梁启超的政治主张、对共和制的看法及与国情的适应情况方面分析。材料二孙中山在广州，曾系统地演绎了他的理想：中国应有一个民治、民有、民享的国家，而其政府则在三权鼎立的模式外，还有两个独立的权力——继承中国文官传统的监督权(御史纠弹)与人事权(考试与督责)。
——摘自许倬云《历史大脉络》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出当时中国人对民主的认识及其成因。
(2)材料二孙中山的民主思想较之材料一有何不同？【答案】(1)认识：将中国传统“民本”思想与近代西方民主思想混为一谈。
成因：经济：民族资本主义发展尚未成熟；思想或政治(中)：传统政治、文化影响仍然巨大；思想(外)：对西方民主的认知有限。
(2)不同：对西方民主有了较全面的认识；以中国传统政治文化来弥补西方民主模式的不足。【解析】(1)第一小问“认识”，从材料一“最初也是把它说成与三代法度”相符，与“君主”掺和在一起，视为“君民共主”甚至“为民做主”归纳可知早期中国人对民主的认识是将中国传统“民本”思想与近代西方民主思想混为一谈，没有正确认识民主的本质；第二小问“原因”，可以从近代中国社会环境如经济、阶级、传统文化的影响等方面分析，在经济上民族工业发展还比较薄弱，尚未进行思想领域里的启蒙运动，并不了解自由平等、天赋人权等内容，对西方民主的本质缺乏深刻的认识。
(2)据材料二“中国应有一个民治、民有、民享的国家”对比材料一分析其不同，可知孙中山对西方民主有更全面深刻的认识；“其政府则在三权鼎立的模式外，还有两个独立的权力——继承中国文官传统的监督权(御史纠弹)与人事权(考试与督责)”等信息可知中西文化的碰撞与交融，孙中山认识到用中国传统政治文化来弥补西方民主模式的不足；中国的民主政治的发展不是一帆风顺的，是一个渐进的过程。