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高考专题复习文言文虚词用法(一)之例: 作《师说》以贻之。《师说》 輮使之然也。《劝学》 人非生而知之者。《师说》 均之二策。《廉颇蔺相如列传》二、用作助词,也分几种情况: (1)若能以吴、越之众与中国抗衡。《赤壁之战》(2)一人之心,千万人之心也。 (3)宋何罪之有?《公输》 (4)句读之不知,惑之不解。《师说》(5)悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。《捕蛇者说》(6)师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!7、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 8、夫晋,何厌之有 9、石之铿然有声者,所在皆是也(1)代词,第三人称可代人,也可代物;第一人称,代自己;“其中(的)”;指示代词,这、那,这个、那个。 (2)副词,可起加强推测语气作用,译为“大概”“或许”;或加强反问语气,译为“难道”;表示祈使,译为“还是”“可要”。 (3)连词,表示选择关系,译为“是……还是……”;表示假设关系,译为“假如”“如果”。一、用作代词: (1)臣从其计,大王亦幸赦臣。 (2)秦王恐其破壁。(3)其闻道也固先乎吾。(4)肃曰:“今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。” (5)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 (6)则或咎其欲出者。《游褒禅山记》(7)今操得荆州,奄有其地。《赤壁之战》 (8)于乱石间择其一二扣之。《石钟山记》二、副词 ①其皆出于此乎?《师说》②其孰能讥之乎?《游褒禅山记》③汝其勿悲!《与妻书》④尔其无忘乃父之志!《伶官传序》 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?《送东阳马生序》 1、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 2、与尔三矢,尔其无忘乃父之志 3、汝其勿悲! 4、其若是,孰能御之乎! 5、其信然耶?其梦耶? 6、其子曰:“不筑,必将有益。” 7、不敢以其富贵骄士。 8、蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。 常见用法: (1)连词 (2)代词 (3)副词 (4)复音虚词的构成成分 “而已”(1)蟹六跪而二螯《劝学》 表示并列关系。可译为“又”、“和”或不译。 (2)简能而任之,择善而从之。《谏太宗十思疏》 表示承接关系(顺承)。可译为“就”“接着”“然后”,或不译。 (3)君子博学而日参省乎己。《劝学》 表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。(4)青,取之于蓝,而青于蓝。《劝学》 表示转折关系。可译为“但是”“却”“可是” (5)诸君而有意,瞻予马首可也。《冯婉贞》 表示假设关系。连接主语和谓语,可译为“如果” (6)吾尝终日而思矣……(《劝学》) 表示修饰关系(偏正结构),连接状语和中心词,译为“着、地”等,或不译 (7)积善成德,而神明自得《劝学》 表示因果关系二、用作代词。一般代指第二人称。(1)一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(2)如是而已。拓展练习:9.择其善者而从之,其不善者而改之 10.敏而好学,不耻下问 11.掩口胡卢而笑 12.而母立于兹 13.赂秦而力亏,破灭之道也 14、黭然而雷击之,如墙压之。(《荀子·强国》)常见用法 (一)用作连词 表示多种关系 (二)用作副词一、用作连词,可表示多种关系。 1、例 项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。 《鸿门宴》 故木受绳则直,金就砺则利。《劝学》 徐而察之,则山下皆石穴罅。《石钟山记》 子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。《大铁椎传》 表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”。2、例 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 (《生于忧患,死于安乐》 向吾不为斯役,则久已病矣。《捕蛇者说》 表示假设关系。有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”。3、例 位卑则足羞,官盛则近谀。《师说》 入则孝,出则弟。《论语·学而》 表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)。可译为“就”,或不译。4、例 于其身也,则耻师焉,惑矣。《师说》 其室则迩,其人甚远。《诗经·东门之》 表示转折、让步关系。表示意思有转折时,“则”字用在后一分句,可译为“可是”“却”;表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,“则”字用在前一分句,可译为“虽然”“倒是”。二、用作副词。用在判断句中,起强调和确认作 用,可译作“是”“就是”。例如: 此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》 非死则徙尔。《捕蛇者说》1、手裁举,则又超忽而跃。 2、为之,则难者亦易矣。 3、及日中,则如盘盂。 4、视其缶,而吾蛇尚存,则