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第34卷成都体育学院学报Vo1.34 2008年第6期JournalofChengduSportUniversiNo.6.20o8 蒙古族传统射箭运动的发展及变迁 曹庆华,锋晖 (新疆师范大学,新疆乌鲁木齐830054) 摘要:射箭文化是蒙古族传统体育文化中的一个重要组成部分和特色文化项Et,构成了蒙古民族战胜困难、顽强拼搏的精神支 柱,对于民族历史的发展产生了较大的影响。直至今日挖掘和弘扬这一文化对于蒙古民族的发展和社会主义精神文明的建设也都 具有积极的影响。 关键词:蒙古族;弓箭;民族文化;文化变迁 中图分类号:G812文献标识码:A文章编号:1001---9154(2008)06—0039—02 DevelopmentandTransformationofTraditional ArcheryMovementofMongoliaNationality CaoQing—hua。FengHui (XinjiangNormalUniversity,Urumqi,Xinjiang830054) Abstract:Thearcherycuhureisanimportantcomponentandoneofthespecialcuhuralitemsinthetraditional sportscultureofMongolianationality.ItisthespiritualsupportforMongolianationalitytofightbravelyandovercome hardshipandhasagreatimpactonthedevelopmentoftheethnichistory.Uptillnow,toexploreandcarryforwardthe archerycuhurestillhasgreateffectonthedevelopmentofMongolianationalityandconstructionofsocialistspiritualcivi— lization. Keywords:Mongolianationality,archery,ethniccuhure,cuhuraltransformation CLCnumber:G812.9Documentcode:AArticleID:1001—154(2008)06—0D39—_o2 1蒙古族射箭运动的历史沿革养。孩幼稍长,又籍之,日渐丁军”。 2蒙古族传统射箭运动的发展变迁 追溯蒙古历史文化,依旧清晰可见射箭在蒙古民 族历史舞台上有着举足轻重的地位。《史记》对此记经过漫长的历史变迁,射箭活动始终没有离开过 述道:“JLfii~骑羊,引弓射鸟鼠。少长则射狐兔,用为蒙古民族生产、生活、文化、娱乐等各个领域。从枪炮 食。力士能贯弓,尽为甲骑。”《魏书》曾记载道:“俗善的发明开始,骑射活动逐渐从战场上退役,变成蒙古民 骑射,随水草而牧”,“人人善射,以战死为荣”。《唐族的传统体育项目,以那达慕形式保存至今。蒙古民 书》中记载:“尤善射,长于射猎”,“其箭尤长”、“坚硬族丝毫没有改变对这种古老传统文化的爱慕之情。建 过铁”-1J。《元史·兵志》记载:“元起朔方,俗善骑射,国初期,内蒙古有关骑射文化习俗保存最好并传程下 因以弓马之利取天下。”《黑鞑事略》记载:“其骑射,则来地区之一要说内蒙古赤峰市巴林右旗。一直到 孩时绳束以板,络之马上,随母出之,三岁有索维之鞍,1965年在巴林右旗查干穆仁和古日古乐太两河流域 俾手所执,从众驰骋。四五岁挟小弓矢,及其长也,四活跃着身背祖世相传的弓箭手。小孩在童年时期也乐 时业田猎。”-2待长大后骑射出众,能在急驰中顾左而于学射。他们涌跃参与各地举办的各种射箭比赛,他 射右,回首发矢,技艺娴熟。甚至妇女也能像男子一样们都是世代射手,各怀祖传绝技J。尤其查干诺尔苏 骑马驰骋,善于射箭。此外“男子十五以上,七十以木和巴音汗苏木牧民经常使用祖辈传下来的“角弓” 下,无众寡,尽科为军,上马则备战斗,下马则屯聚牧在自家附近练习射击“毡片靶”。这些弓箭手每年组 第一作者简介:曹庆华(1962一),男,朝鲜族,副教授,硕士生导师,研究方向:民族传统体育。 收稿日期:2008—o3—25 ·39· 第34卷成都体育学院学报2008年 织举办各种不同形式的射箭比赛,他们所使用的“老十周年在北京举办“全国第一届全运会”中国完全按 弓”其结构与现在蒙古国制作的弓大体一样,只不过国际射箭规则进行了射箭比赛。从此以后内蒙古射箭 所使用的有些原材料有所不同,如弓背使用的是藤树专业队彻底告别了角弓和木制箭,但内蒙古民间那达 和马筋,而蒙古国现用竹片和牛筋,弓弦用狼筋,箭杆幕对角弓和呜箭情有独